玉魁 第十三章 唐昌镇
自国民政府在抗战时期迁都重庆，四川成了抗战的大后方，成都从内地迁来的大学有几十个，读书人多起来改变了四川人的认识和格局，也影响到了成都附近的繁华乡镇，由于这里近几十年的袍哥聚众起义的文化基础，重庆方面军统都特别重视渗透到重庆成都地区的袍哥堂口组织，并且对一些限制和规定进行了改革，废除了一些乡规礼节，为国民党和军警特务人员加入打开了绿灯。如果有的地区顽固坚持老套的传统，他们就自由建立新的公口，也不讲仁义礼智信的旗号，不分堂口，不讲班辈，吸收当地各个堂的袍哥自由参加壮大自己，哪怕来一个人参加也行。
同样崇宁县以前是成都袍哥保路运动的先锋，军统系统专门派来了新的的警察局长蔡鸿云，24岁的他是重庆毛人凤手下的干将之一，人长得高大却不乏书生气，但是对付抓捕的共产党手段却很手辣，外号书生杀手。 起初被安排到崇宁县他觉得是有点不被重用，后来成都特务站长交代他在重点控制共产党的同时监视当地驻守的军阀，控制这里的袍哥组织，还有崇宁县是粮仓。因为内战几十年，抗战多年，这里从未有饥荒，所以多年来很多四川军阀争相轮番驻扎这里，就是在没有蒋介石供应军费的情况下，在此可以就地解决粮食的问题，自古兵家打仗粮草是决胜关键云云，他觉得自己的崇宁县位置又不是那么可以小觑的了。
蔡鸿云来到崇宁县比曹仲清狡猾多了，他不动声色的观察，首先他申请加入青龙堂的袍哥组织，以前的堂口老大厝爷也50多岁了，自从手下被架空，周家栋出事后，他也感受到危机，正考虑退出江湖的当口，蔡鸿云的投靠的借口正好是脱身的机会，于是他顺水人情把堂口老大的位置让给了蔡鸿云，自己安全体面的回乡而去。蔡鸿云接收青龙堂 后吸收重庆军统的经验，取消了仁义礼智信5个旗字分类，把所有的军警特务地方保甲人员全部吸收统一起来，这样各股社会势力加入，特别是中下的恶势力的越来越庞大，让年纪轻轻的他成了当地的一个无冕之王。
来到崇宁县城唐昌镇的他也和曹仲清一样被大椿巷的青砖大院迷住了，就像进入北京的军阀对王府家园的青睐，他没有想到在成都重庆以外还有如此豪华中式的建筑群落，而且这个地区多年没有经过任何的战乱洗礼，像梁家大院一家的地主就有97间房屋，连长工的房屋都比成都富裕户好，打水的井都是石刻花纹，随便的巷道的墙瓦每一片都是花卉鸟兽的图案，这里的地主也太会享受了。
他的本能出色嗅觉让他很快就盯上了首富尹大善人，家有千亩良田，还有个成都女中刚毕业的女儿，芳华正茂美丽让人一见倾心，他上任后不久就主动去拜会，说是按例拜会乡绅，看有没有需要他帮忙的地方，遇到尹慎珏坐滑杆到乡下的租户哪里巡视，他都会主动的派两个手下跟着保护，说是匪患严重要保护乡里面的对抗日捐粮捐款有贡献的乡绅。尹慎珏现在就像刚被封了贵重撵轿的新晋妃嫔，非常享受被人保护拥簇的游乡，当来到杨永清的田头附近，董老五，公孙杨等都恭恭敬敬的不敢吭声，平时爱闹事的一身武艺的姚大个子也老老实实的，让他觉得有枪有权的好处，要不是周家栋会在袍哥堂了当三爷近30年，特别是现在周家栋的疯傻状态，让他觉得必须抱紧国民党的这干旗，才能保住家业。
这天尹慎珏游完乡回来，在家门口就遇到了蔡鸿云和县长等人在家的堂屋等候，说是找他打麻将，并顺便品尝一下他们尹家自制厨房的手艺。高朋满座让尹慎珏觉得蓬荜生辉的高兴，麻将期间，县长讲了刘湘的打麻将理论，虽然刘湘爱打麻将，但是是十打九输，但这并不妨碍他将玩牌上升到一定的理论高度。比如，刘湘说的四川人打麻将和爱国的关系的自圆其说：“麻将不能不打，要救国一定要打麻将。打麻将可以观察人的品格，还可以锻炼坚忍精神，一坐下去不论胜负，一定要打完四圈。同时即使前三圈都失败了，还有翻本的希望，我们国家和别国竞赛，败了也不能气馁呀！这种精神可以在麻将桌上锻炼出来。男女之间最规矩最清白的是烟榻，最暧昧最嘈杂的是打牌。”
县长的一席话说到尹慎珏心里去了，他觉得和蔡鸿云的暧昧关系不能输了，最好能长期保持下去。