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（原创：灵隐士）
青鸟折翼之《死亡诗社》：躯壳虽在，灵魂已DIE
尼尔默默地，轻轻地走进了自己的卧室。“这里是我的，一切都是我的，我的地盘，我的世界，我的生命。父母也好，校长也罢，现在请你们都走开吧。我再也不需要理会任何人，任何的指令，任何的规定。。。终于有机会可以自己做主，做我想做的事情了。”
尼尔刚才和父亲发生了激烈的争吵。尼尔是个高中学生，看上去很乖巧、也听话，生活的一切都愿意听从父母。一个偶然的机会，他看到学校剧团在甄选演员，“表演，演一个角色，把自己的情感投射到一个虚构的人物上面，然后释放出自己的激情——这太棒了。”他喜欢那种感觉，把心里所想，自己的灵魂展现出来，让别人了解一个真真正正的自己。觉得这才是自己的价值所在，自己应该拥有的人生。他很在乎，这是一次很好的机会去表现自己。于是他鼓足了勇气，破天荒地瞒着父母报了名，没想到他竟然扮演男主角。他非常珍惜，每天都在努力地练习。正式演出开始了，他完全投入到了戏剧之中，仿佛忘记了周边的一切。。。台下掌声如雷，他成功了！他站在前台望着台下一张张热切的脸，向观众表示着谢意，一切仿佛置身梦中。他笑的好开心，心似乎也飞了起来。可是当眼睛飘到一张熟悉的脸，尼尔脸上的笑容马上凝结住了。那是一贯严厉的父亲，脸上没有一丝的笑容，眼神之中非常漠然。这一次父亲没有让他回学校宿舍，而是直接把他带回了家里。他壮起胆子想解释一下，说出自己心里的感受，可是父亲根本不听，而是斩钉截铁宣示他：“不要跟我讲你想做什么，你喜欢什么。那些乌七八糟的东西，你给我忘了吧，什么演戏！”好冰冷的语言，一切不容置辩，强硬得像在发布命令：“我会给你办理退学手续，然后转去布雷登军事学院，我要你以后上哈佛。”尼尔脑海一片嗡嗡声，甚至无法控制住自己的嘴角，抖动着。最后尽量挤出一丝笑容，淡淡地回复了一句：“好吧。”
坐在床边，尼尔轻轻地抚摸着放在床上的睡衣——妈妈为他折叠得四四方方，排列得整整齐齐。父亲的话依旧在耳边萦绕着。他慢慢地脱掉了身上的衣服，赤条条的。“这些都不是我的。”然后他打开了窗户。
在冷冷的夜色之下，外面的积雪洁白一片。冷风吹进来，雪花在跳舞，它们好自在啊。那令人窒息的压抑仿佛也被卷走了，真舒服！像举行一个神圣的仪式一般，尼尔非常缓慢地为自己带上了一顶花冠——那是表演时的花冠，用一些棕色的树藤和树叶绑在一起，上面点缀着几粒鲜红的果子，非常简单。他一直紧紧地攥在手里，即使在跟父亲争吵的时候，也没有放下。然后微微闭上自己的眼睛，感受着自己的梦想，像那顶花冠一般简单的梦想，咀嚼着，品味着，觉得是如此之苦涩。不知过了多久，他睁开了眼睛，轻轻地摘下花冠，摆在窗口。“别了，我的梦。”然后光着脚，无魂一般走出自己的卧室，走下楼梯，来到书房。接着打开抽屉，拿起了手枪。。。
《死亡诗社》是一首挽歌，一个少年追逐梦想的挽歌。曾经的尼尔，像大多数学生一样，也是一个懵懂少年，从来不明白自己为什么要上威尔顿预备学院，为什么以后一定要去上哈佛。一直以来他没有过自己的想法，没有考虑过自己的生活，自己的未来，自己的一生应该怎样去度过。因为一切的一切都是父亲替他做主，替他决定。诗，不就是课本里那些一行一行的嘛，除了比较难记以外也没有什么。直到他遇到了那个新来的老师，这才明白了——诗，需要去体会和感悟，绝不只是去熟记去背诵。诗，应该应用到日常生活之中，而不是把它封存在书本之内。“把握当下”，这四个字看似普普通通，可是一旦能够明白其中的涵义，就能发现内在所蕴藏的巨大力量。“一切就从现在开始吧！”尼尔鼓励着自己，开启了一种新的生活，他变得独立、主动，开始有了勇气，对自己的生活充满了热情。他不再是一个被操纵着的木偶，听话、顺从、怯懦。“我的人生不应该是父亲的延伸，我的梦想也不应该是父亲的梦想，我的梦想应该让我自己来把握。”可是尼尔所面对的是一个庞大的教育体系，不管家里还是学校都强调服从，刻板僵硬，粗暴冷冰冰，他的个人诉求显得如此之渺小，如此微不足道，被人忽视。尼尔之所以选择了自杀，是因为他看重灵魂上的自主和独立。对他来讲，一个躯体如果没有自己的灵魂，即使活着，也不过是别人的影子而已，这绝对是一种难以忍受的痛苦。
《死亡诗社》是一个思考，对人生价值的思考。一个人，是应该追逐梦想呢，还是应该安于现实享受物欲？是应该坚守自我的意愿，还是应该顺应时势的安排与环境的束缚？是选择前人开辟的阳关大道缓缓而行，还是选择踩踏出一条属于自己的羊肠小径，崎岖而独特，从而让自己欣赏到与众不同的湖光山色？
《死亡诗社》是一个质问，对一整个教育体系的质问。
一个教师的责任，是为学生指引道路，还是替学生灌输知识？是严守纪律鸿沟绝不逾越呢，还是应该活跃学生的思维激励他们去创新创造？那些传授的道理，是应该结合生活活学活用呢，还是停留在死记硬背的层面，即使那些道理在现实中根本无法实现？
一个学校，应该墨守成规恪守自己的传统呢，还是应该开拓思维与时俱进？应该强调纪律要求顺从呢，还是应该着眼于个体，鼓励独立的思维和新鲜的创意？
教育的体系，是去为少数人提供律师、医生等优质机会，保障他们以后享有富裕的物质生活呢，还是应该面向更多数人，去激发多元，多方位的创新意识与创造能力？
诗的躯壳还在，停留在书本之上，可是它的灵魂已经死亡，因为在生活中影踪全无。死亡诗社，是要找回诗的灵魂，发掘出那些内在所蕴藏的力量。
教育的躯壳也在，表现为繁多的，装订好的条条框框，细致又严谨，可是内在的灵魂已经消亡。那些教育先贤，拓荒一代倾注了热情的初始本意已经变了形，这个系统变得如此机械如此僵硬，它捆绑着青春的手脚，压制着灵动的思维，挤压着所有的人都着眼于实际，奔走于功利。
而教育的主体，学生，逐渐被工具化，被雕塑成用于运转社会的通用器件。他们的依赖性变强，宁愿被动地接受，选择在前人铺好的道路上安然无忧地缓步慢行，也不愿站起身来，独立地去为自己思考，去为自己挖掘，去实现自己身上独特的人生印记，因此变得越来越加脆弱。所带来的后果是个体的独特特性在流失，同质化严重，人人面目模糊，而人的好奇心，创新的能力却变得越来越枯竭。