侃侃大英图书馆里的宝贝巴黎到罗马文学城

巴黎到罗马2022-07-15 03:56:28

说起伦敦，很多人言必大英，再就是吃的差、人冷漠。其实除了大英、大本钟和伦敦塔，伦敦好地方太多了，单就收藏来说，大英当然是世界三甲博物馆，伦敦国家美术馆National Gallery不逊于世界任何一家顶级画廊，华人世界里鲜于谈及的V&A - 维多利亚和阿尔伯特博物馆Victoria and Albert Museum - 无论从面积、数量和价值都堪称世界一流博物馆。

V&A一百多个展厅、两百多万件、四大洲跨越六千年的收藏，其欧洲艺术、东亚文物都是世界一流，而铁器制品、陶瓷、玻璃、纺织、家具、面具、银器、珠宝、印刷、摄影和影视诸多方面的收藏都是世界最多最大，其中国收藏在我看来比大英的更有价值。

V&A：欧洲艺术

V&A：中庭

实际上，如果把V&A拆成二十个博物馆、它们也都是世界一流的博物馆，所以我们去V&A的半天绝对是到此一游式的走马观花，好在这个地方紧邻我们住的地方，所以一直赖到关门才离开。

V&A：这个展柜的中国收藏都是三千年前的，其中2号玉斧（左上）已经距今五千五百年了

不过今天要侃的是大英图书馆。

因为下午要去V&A，我们一大早、开门之前就到了。先在牛顿雕塑前“祭拜”一番，然后排队进门。

排队的人不多，大多数排队的都是直奔珍宝馆The Treasures；而这些人来珍宝馆是为了一个东西：大宪章 Magna Carta。

大英前面的牛顿雕塑

珍宝馆

说大宪章，先要说一点英国历史。

纪元前后，罗马人在大不列颠岛建立了第一个文明，五世纪末罗马帝国灭亡后盎格鲁-撒克逊进入混战；直到1066年，征服者威廉从诺曼底入侵并统一英格兰（见《重建伦敦》），开启了现代英国的历史；所以说曾经称霸全球的日不落帝国不过区区一千年的历史，而且跟法国有有千丝万缕的联系，英格兰和法兰西更像一对爱恨交加的恋人。

狮心王理查一世暴毙之后，狮心王的弟弟、无地王约翰在1199年取得王位。约翰和哥哥一样好战但是远不及哥哥善战。和法国连年的战争让约翰失去了欧洲大陆大部分疆土，而不断的横征暴敛让约翰和北英格兰诸侯及坎特伯雷大主教失和，终于在1215年春天，英格兰的贵族们宣布不再效忠约翰、除非英王答应他们的条件；事实上，这是一场贵族的叛乱。民心尽失的约翰节节败退，到5月17日伦敦失陷时，除了求和、约翰已经无牌可打。

6月10日，在坎特伯雷大主教史蒂芬·朗顿Stephen Langton的协调下，约翰和叛乱贵族首领在温莎城堡附近的兰尼美德 Runnymede 谈判^【注1】，并于6月15日签署了约束王权的「男爵法案 Articles of the Barons」，并抄写在13份羊皮纸上；四天以后、这些有英王印章的条约被递送英格兰全境，反叛贵族们宣布再度效忠约翰。

对约翰来说，这份条约实际上是城下之盟，特别是其中的第61条规定贵族委员会可以依法没收国王的财产，所以没过多久他就反悔、请罗马教皇废除；而反叛贵族也不信任约翰，拒绝依照条约交还伦敦；教皇意诺增爵三世 Pope Innocent III 遂在8月24日宣布条约“永远无效及废除”。

这份条约仅仅存活了十个星期，诸侯战争爆发。兵力薄弱的诸侯从法国搬来了救兵 - 路易王子^【注2】，不过即使法国人也救不了叛军，约翰一路高歌猛进，先后拿下伦敦及英格兰大部分地区，然后北上进功叛军最后的据点。

人算不如天算。2016年9月，就在叛军岌岌可危的时候，约翰在里昂^【注3】染上痢疾，一个月后病故。

继位的亨利三世试图和解，将第61条删除后重新颁布了「男爵法案」、不过有路易王子撑腰的叛军们并不买账。到了1217年，久战不胜的路易王子萌生退意，于是亨利和叛军在1215版的基础上又签署了一份合约，增加了森林条款、称「森林宪章 Charter of the Forest」^【注4】。森林宪章第一次使用了「大宪章Magna Carta」这个术语来定义2015版男爵法案。

此后英国国王曾三十次重新发布「大宪章」，其中最著名的1297版（又称爱德华一世版）延续英国法律至今。过去八百年来，大宪章第39条“任何自由人，如未经同等地位公民的依法裁决、或经国法判决，都不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放、或加以任何其他损害”成为个人自由的保障、及现代西方宪法的基石；法治精神在英国确立下来，并通过大航海辐射至五大洲。

绕了这么大一个弯，跟大英图书馆有什么关系？

关系大了！

1215年的13份「男爵法案」只有4份幸存下来了，其中两份就保存在大英的珍宝馆（另外两份保存在林肯大教堂Lincoln Cathedral和索尔兹伯里大教堂Salisbury Cathedral）；另外珍宝馆还珍藏了1225版、有亨利三世印章的大宪章、教皇宣布男爵法案无效的信件以及一幅13世纪初的约翰王猎鹿图。

因为其珍贵和稀有，大英图书馆在其珍宝馆内又专门设了一间“密室”来展示大宪章相关原始文件。

约翰猎鹿图及大宪章重要年表

1215年男爵法案-1

1215年男爵法案-2，这是四份抄本中唯一一份皇家印章依旧幸存的抄本

大宪章“密室”

为纪念大宪章发布800周年，2015年2月2日大英举办了为期三天的展览，四份仅存大宪章抄本在1215年离开兰尼美德后第一次聚会，见下图（网络照片）。

?大英珍宝馆的另一项收藏，虽不及大宪章流行，我认为其价值跟大宪章比毫不逊色甚至有过之。

这是其圣经收藏。

大家知道「旧约」成书于耶稣降生五百年前，旧约既是犹太教的圣经、也是基督教和伊斯兰教的基础，不过天主教、东正教和新教接受的旧约有所不同；「新约」则源于耶稣去世及复活升天之后，耶稣门徒在各地宣讲耶稣的言语和事迹、各处传道的经历以及他们的书信，大约于公元两百年开始成型，而且天主教、东正教和新教共同接受的「新约」是一样的。

照理说，既然新约是耶稣众门徒传播的，那么几百年后流传下来的内容肯定有所不同。那为什么不同基督教派的新约是一样的呢？

其实一直到公元三百年左右，新约确实内容语言各异，光是手抄本就包含了古叙利亚、古埃及、埃塞俄比亚、亚美尼亚和希腊语。新约的“统一”跟两个人有关：君士坦丁大帝和该撒利亚的优西比乌。

公元313年，君士坦丁一世（通过《米兰诏书》）宣布基督教在罗马帝国境内合法，并于325年在尼西亚召开历史上第一次基督教大公会议；而在本次会议上坐在君士坦丁旁边的就是该撒利亚的优西比乌。

优西比乌是宗教史学家，做过该撒利亚的大主教；他的研究认真细致、著述等身，在基督教史研究上可称前无古人后无来者，被公认为基督教史之父。

331年，君士坦丁一世下令优西比乌编纂“正版”希腊语圣经、并制作50部供境内教堂使用。这50本君士坦丁圣经成为基督世界的范本、新约就此有了标准版。

不过这些圣经在历史的长河中遗失了。

1844年，德国基督教史学者蒂申多夫Tischendorf在西乃山圣凯瑟琳修道院发现了一些希腊文撰写的典籍；研究后他认为这就是50本君士坦丁圣经抄本之一^【注5】。

1859年，蒂申多夫说服圣凯瑟琳将这些典籍交由一齐到访的俄国使团、由亚历山大大帝出资发表；1933年，苏联将抄本售与大英 - 看来只要价钱合适，俄国人什么都卖、不管是珍本圣经还是阿拉斯加。

西乃抄本和梵蒂冈抄本是存世最古老的基督教圣经。

西乃抄本 Codex Sinaiticus

在跟珍宝馆馆员聊天时，他提醒我Lindisfarne Gospels林迪斯法恩福音书刚刚结束在外地的展览、回到大英，千万别错过。

五世纪罗马帝国崩溃以后，欧洲进入“黑暗时代Dark Ages”，教士们通过手绘福音书来传播基督教，其中有些福音书制作精美、堪称艺术。七世纪时林迪斯法恩成为英伦三岛的宗教中心，八世纪初制作的林迪斯法恩福音书镶金挂银、还以花鸟鱼虫装饰，被誉为“中世纪欧洲最早、最棒的泥金绘制书籍”；十世纪时一位叫Aldred的牧师将拉丁文福音书逐字翻译成古英语，成为最古老的英语福音书。

林迪斯法恩福音书每三个月换一页。我们去的那天是在马太福音的开篇

手工抄写费时费力、成本高昂，所以耶稣降生一千多年来、普通信徒只能通过教堂接触圣经。十一世纪毕升发明活字印刷，几百年后经商人传至欧洲。活字印刷特别适用于字母文字，十五世纪中叶，德国人约翰内斯·谷登堡 Johannes Gutenberg发明了铅字合金^【注6】制版的活字印刷，并在1455年印制了大约180部圣经，其中40多部使用精制皮纸、其余为普通纸。圣经的印刷让普通信徒第一次直接面对圣经，其后不久，馬丁·路德发起了宗教改革，最终促成基督新教遍及全球、成为信徒数量仅次于天主教的第二大基督教派。

回到谷登堡圣经。现在仅有48谷登堡圣经幸存、只有20是完整的，其中更只有4部是完整的精制皮纸版；大英各有一部完整的纸版和精制皮纸版。

纸版谷登堡圣经

圣经进入英伦之后有不同的译本，不过大都晦涩难懂。在清教徒的要求下，英王詹姆士一世James I 在1604年召开汉普敦御前会议The Hampton Court Conference，决定翻译钦定本《圣经》。54位学者、6个委员会、以7年苦劳，终于，全新译本于1611年付梓。詹姆士圣经（正式名称是钦定本圣经）面世四百年来，对基督教和英语的传播起了极大的影响，被称为“世界上影响最大的书”、“英语世界最著名的书”，今天的英语到处可以看到詹姆士圣经里的短语；很多学者认为詹姆士圣经和莎士比亚戏剧奠定了现代英语的基础。