本系列本博文也在新浪上发表
http://blog.sina.com.cn/usstamps 保罗在雅典的论道演讲被一些自以为是的雅典人粗暴地打断了，他的心中多多少少
有点不太高兴。雅典人只喜欢新学说，不喜欢求真理，让保罗感到有些心灰意懒。
他决意不必在此地过多地耽搁，于是向丢尼修等人交待了些事项，然后告别他们去
下一站哥林多城(Corinth)。
哥林多(又译科林斯)在雅典西南方向约八十公里处，也是古希腊的一座历史名城，
在当时约有二十五万自由人和四十万奴隶，是罗马帝国的主要城市之一，也是罗马
帝国亚该亚省(Achaea)的首府所在。如果摊开地图来看，你很快就会发现哥林多在
地理上有独天得厚的特别之处，它是一个天然的狭长地峡，将欧洲大陆和伯罗奔尼
撒半岛联接起来，西面是哥林多湾，东面是撒若尼湾(Saronikos)。
显而易见，哥林多是商业和旅行的要道。它有两个主要港口：坚革哩(Cenchreae)和
哩开翁(Lecaeum)。坚革哩港位于撒若尼湾以东约九公里半，而哩开翁港在哥林多湾
以西约二公里半。贯通地峡两岸的货运大道名叫“狄奥哥斯”，小型的货船可以连
船带货被拖穿过地峡，大型的货船则须用车辆将货物运送至地峡的另一端。西边意
大利和西班牙来的货物，及东边小亚西亚、腓尼基、埃及等地的货物皆可经哥林多
转运。
正是作为当时世界贸易转运站的地理优势，哥林多积累了大量的财富，据说它拥的
财富可以匹敌雅典和底比斯等大型城邦。而且哥林多建城时间也非常早，至少公元
前六世纪左右就有城池；后来到了公元前一四六年，古城被当时刚刚崛起的罗马帝
国攻占而摧毁；到了公元前四十四年，凯撒大帝下令重建哥林多城。哥林多这才从
废墟上拨地而起，并且迅速恢复了往日的辉煌。哥林多城的贸易经济有长足进步，
有生意可做，有钱可赚，自然吸引了大批外来移民，其中也包括了相当一部分的犹
太移民前来淘金。有十个犹太男子的地方常有犹太会堂，哥林多城也不例外。一八
九八年时在哥林多城的考古发掘就发现了那个时期的犹太会堂的门楣。
在文化上，哥林多具有典型的希腊文化特征，当地人醉心于希腊哲学，极为推崇希
腊人的智慧和哲学。在宗教上，哥林多城是一个堕落腐败之地。据考证，当时城内
最少有十二座神庙。这些神庙中最恶名昭著者，是供奉希腊爱神和美神阿芙罗狄得
女神的庙宇，阿芙罗狄得就是世人所熟悉的罗马女神维纳斯。该庙宇内有恶名昭著
的庙妓制度，全盛时期蓄养的庙妓数目高达一千人。庙妓者，即是由庙宇供养的妓
女也。当朝香客来向阿芙罗狄得献祭时，庙妓就会为这些朝香客提供性服务，并且
哥林多人认为在庙中行淫乱可以娱悦阿芙罗狄得这位女神。用宗教之名而鼓吹嫖妓，
并使嫖妓合法化、合理化，虽然不是哥林多城人的独家发明，但是哥林多城的淫佚
成风可是登峰造极，可谓地球人都知道。在希腊文中有“哥林多化”一词，其本义
就是“放纵情欲”之意，也算是哥林多人对希腊文字的特别贡献吧。
公元五十一年春夏之交的某一天，保罗来到了哥林多城。按惯例他首先去拜访城内
的犹太会堂。
保罗刚到会堂门外的街口处，正巧迎面走来一对男女，看那面貌和装束，分明是一
对犹太人夫妇。
保罗就上前一步，笑容可掬地跟他们打招呼：“劳驾两位，这里可是犹太会堂所在？”
那男的非常客气：“前面五十米处那座房子就是会堂。看你风尘仆仆，必是远道而
来。”
保罗点头答道：“正是。我刚从雅典而来，名叫保罗，是奉神差遣来哥林多宣讲福
音的使徒。”
那男的一听，更是格外客气：“哎呀，你就是保罗，那位专门向外邦人传福音的大
使徒？！我们久闻你的大名，非常敬仰，今日有缘一见真是有幸。我们也是基督徒，
我叫亚居拉(Aquila)。”又一指身边的女子，“这是我的妻子，叫百基拉(Priscilla)。”
保罗赶紧走近一步与亚居拉和百基拉亲切握手：“原来都是主内弟兄姐妹。遇见你
们一定是主的安排。”
亚居拉和百基拉对保罗道：“你刚来哥林多，一定没有住处吧？不如这样，你若愿
意，住到我们家中如何？”
保罗笑道：“能住在主内弟兄家，真是求之不得。走吧，我们边走边谈。”
三人于是一同回亚居拉和百基拉的家。在路上，保罗从交谈中得知，原来亚居拉祖
籍罗马帝国的本都(Pontus)地区，有罗马公民的身份。后来他跟妻子百基拉一起定
居在罗马城，在那里受洗成为基督徒。早在五旬节圣灵降临这一历史事件之后，就
有大批的基督徒陆陆续续地来到罗马，建立教会，传播福音。后来有几位使徒也到
访过罗马，其中就有大使徒彼得。约公元五十年，因为基督徒在罗马传道而与犹太
人社团中的顽固分子产生严重的冲突而引发纠纷。当时的罗马皇帝革老丢认为所有
这些犹太人，不管是犹太教分子还是基督徒全是麻烦制造者，为防止犹太人中的骚
乱，他下令将所有犹太人驱逐出罗马城。所以，亚居拉夫妇才被迫离开罗马，最后
到了哥林多。
接下来，保罗在哥林多的日子都跟亚居拉夫妇住在一起，带领他们一起工作。还有
一件巧事，就是保罗和亚居拉夫妇都会制造帐篷。犹太人的拉比(宗教老师)非常受
到尊重，可是拉比在执行宗教律法任务时是不收费的；这样，除了研习律法，拉比
必须从事一项世俗职业赖以为生。保罗出生帐篷制造业世家，从小时起保罗的父母
就立意培养他为拉比，同时也传授他制造帐篷和编织地毯等手艺。保罗在哥林多时
与亚居拉夫妇在一起，正好利用他这一专长手艺自食其力，维持日常生活开销，不
用教会的经济支持。
生活有了保障，保罗得以专心传道。同时，他还抽空写作，写了不少书信给各地的
教会，指导和鞭策各地教会的工作。每逢安息日，他都到犹太人的会堂去，跟人家
辩论，劝导犹太人和希腊人归信耶稣。
又过了些日子。
有一天，亚居拉进到保罗的屋中，告诉保罗说门外来了两个人，是从马其顿省来的，
急著要见他。保罗出屋一看，不由笑逐颜开：“原来是西拉和提摩太！你们终于来
了！”
西拉和提摩太也大喜过望。三人久别重逢，持手相看泪眼，差点竟无语凝噎。过了
好一会儿，提摩太才道：“老师，我们终于找到你了。我们得到你的口信就离开庇
哩亚去雅典寻你，可是到了雅典又听丢尼修说，你已经来到哥林多了，所以我们就
直接赶来这里。我们四处打听你的消息，才知道你是住在亚居拉家中。”
保罗哈哈大笑：“真是主耶稣要加添我保罗的力量。你们来此，正是适逢其时。”
西拉和提摩太此次来到哥林多，他们带来了马其顿省各地信徒筹集的款项，再加上
两人的大力协助，这下保罗也不必做世俗工作了，全职地专心地致力于传道和写作。
请阅读更多我的博客文章>>>