先说一件小事。二战结束以后，印度闹独立，英国就派了蒙巴顿爵士去调停，其实就是安排印度的独立。蒙巴顿到了印度的总督府以后，他的夫人就对总督府的仆人们说，她的狗饿了，能不能给它找点吃的？然后印度的仆人就给她端来了一盆鸡胸脯肉。蒙巴顿夫人顿时瞪大了眼睛，然后借口上厕所，就躲起来，自己把那一盆鸡胸肉全吃了。她后来说，拿鸡胸肉喂狗，真的是太奢侈了。
今天的人已经很难再相信堂堂大英帝国的勋爵，掌管整个印度的蒙巴顿的夫人，居然吃不到鸡。但这就是历史。二战之后大家都很惨。德国人开着车走过柏林一个又一个街区，找不到一间可以遮风的房间。日本人以美国的骆驼牌香烟做货币单位。这些国家那时候的困难，是绝对不会比使用童工的中国小的。但是世易时移，大家都富裕了，国民党统治下的台湾人也能上大学，而不是去做童工。这，又有什么好奇怪的呢？
今上上台的时候，说过一句话，叫做不能以后面的三十年来否定前面的三十年。听着好像可以理解，蛮中庸，其实却是饱含杀气。我们当然理解，国家困难，个人的财产得不到保全。可是再困难，你把地主杀死算怎么回事？地主再坏，他也不过是剥削。且不要说他没犯罪，退一万步讲，就算他是犯罪，那也只是经济犯罪，罪不至死啊。美国的麦道夫骗了人家几十亿美元，也不过判了个监禁。这在每一个国家都是这样。哪怕是今天的中国也是这样。杀地主，这就越过了人类道德文明的底线。不要说放在三十年前，你就算放到三千年前的周朝去，那也是不成立的。
为了多得一点地，为了多得一点钱，你就可以杀人，你就可以杀自己的同胞。这是什么样高尚的道德情操啊。有了这样的道德，那就是说，在任何时代，只要国家需要，就可以让你朝不保夕，就可以让你人头落地。那请问，这样的国家，就算你读到了大学，又如何？就算你赚到了家财，又如何？这样的国家，值得呆吗？