小玩童（三）看戏
儿时，最有意思的娱乐活动，便是“看戏”。八九岁时，一有机会，到处看戏。真正是“锣鼓响，脚板痒”。跟在大人后边，到塘桥，宣家大屋，方圆十里的地方去看过戏。好奇心很重，不仅聚精会神看演员表演，还喜欢钻到后台，去看演员化桩。正如现在的小孩儿看卡通，玩游戏，废寝忘食。
我的“小玩童”时代，很少有娱乐活动。没有电视，更没有游戏机。第一次看电影是1954年，十岁了。国产黑白片，“渡江侦察纪”。第二次，1955年看的是戏剧片，山西晋剧“打金枝”。在代店露天放映，不用买票。方圆十里，亲朋见面，情人约会，既是看电影，也是难得的“社交”活动。银幕前面和后面都坐满了人。我步行两公里，去晚了只能坐在银幕后面。看郭暧打公主，演员 用的是右手，我看到的是“左手”。
在没有“合作化”和“粮食统购统销”以前，农民还是很幸福的。“土改”刚过，手里有了盖上“人民政府”鲜红大印的土地证。作梦都想着，如何在“永远属于”自己的一亩三分地上，发家致富。“三亩好地一头牛，老婆孩子热炕头”，是当时“农民梦”的主要标志。正象有“美国梦”的人，希望有自己的“独立”屋，可以在后院为所欲为。老百姓心向共产党，相信“人民政府”。可惜“合作化”的一把大火，把农民视为命根的“土地证”烧毁了，击碎了“农民梦”。阻断了他们几千年的谋生本能和习惯，造成“三年困难”，饿死了多少无辜可怜的农民。至今，每年还要发“一号文件”，解决“三农”。
大约只有那么两三年的时间，农民可以自由地做“农民梦”，有大量农闲。干部，民兵，和群众一起，自组戏班，登台唱戏。这有别于现在的“商业演出”，演员没有天文数字“出场费”，完全是免费的自娱自乐。举办村庄，至多提供“免费午餐”。
记得最清楚，是在宣家大屋，第一次看黄梅戏“乌金记”。当时只知道强盗杀人，女人跑路，“南京水西门”，“上吊”告状。这些“儿童不宜”的内容，幸好用戏剧程式表演。人“死”了，小玩童们就起哄，“假的”。解放初，农村舞台上很少有女旦，女一号“陈氏”由几位男民兵反串。其中有我的舅父，还有我们村程绣庭。看到他们脸上抹着胭脂，学女人走路，唱着好听的戏文，我雀跃不止。参加演出，锻炼了他们的社交能力。我的舅父后来当了信用社会计，程绣庭则成了大队书记，在位近三十年。我这个“小玩童”，由于四出看戏，见多识广，比同龄人现得“早熟”。不怕生人，能言善辩，被大人称作“老八刁（diao）”。至今，不知这句方言的确切含意和写法，姑且用“音译”。
以后再看这曲戏，才知道“乌金记”故事曲折离奇，生旦净丑行当齐全，在黄梅戏中算是“大戏”，接近京剧。经名家吴琼，黄新德，潘启才等人重演，已在网上列入黄梅戏经典。“乌金记”， 又名“桐城奇案”，说的是发生在桐城的真实故事。故事发生地，桐城大关“周庄”，已辟成旅游胜地。与“孔雀东南飞”的潜山县，相隔不过几十里地。悲剧性，可看性，“乌金记”都在 “孔雀东南飞”之上。由于事件发生在清乾隆33年（1788）,道光年间的“编剧”，让剧中人都穿上明朝服装，以免“侵犯隐私”。即便如此，由于剧中桐城知县制造冤案，形象不好，“乌金记”出台后，很常时间在桐城被禁演。故事中的王员外，亿万富翁。生有一女,名叫王桂英。聘请落第秀才周明月为私塾先生，教授诗琴书画。王小姐出嫁时,其父大讲排场，以四块乌金和一对玉镯为其陪嫁。乌金是传家的无价之宝，惊动盗贼。新婚之夜,盗贼雷龙潜入洞房,借新郎辞客进门之际将其杀害,盗走乌金。新郎家以为是新媳妇桂英勾引奸夫所为,告到县府。桐城知县，刚愎自用，将盗案办成因奸杀人。私塾老师周明月是王桂英唯一接触过的男人，知县对他们严讯逼供，屈打成招。王和周二人被打入死牢，铸成冤案。幸好周明月家有贤妻陈氏，与丈夫恩爱，情深似海。从不认为丈夫会有“小三”，拼全力营救。力证丈夫清白，案发当晚，丈夫在家同案共读，无作案时间，如何杀人。以三寸金莲奔走南京水西门，苦求丈夫挚友，大“律师”吴天寿救夫。发誓一死，以求翻案。共同计定，向社会哭诉冤情，寻求“清官”。可惜那时没有“网络”，舆论有限，南京城内无官受理冤案。桐城知县是总督的得意门生，总督不许重审。除师生情外，也不愿“牵一发而动全身”，破坏“维稳”。鉴于死刑已定，问斩在即，吴天寿无计可施。要想翻案，必需抓到真凶。个人无法完成，只有要求和逼迫“总督”启动重审。最后，陈氏只得舍身，以死“惊天”。关于陈氏之死，版本甚多。真实故事是，陈氏第一次闯总督公堂，受仗责后奄奄一息，大“律师”吴天寿助陈氏在衙门口鼓架上自缢，头发中藏有冤状。因过于悽惨，现改成陈氏二次再闯总督公堂，不幸被杖毙。陈氏死后，吴天寿挺身而出，护住陈氏尸首，不许毁尸灭迹，大义凛然与高官抗争。总督在陈氏人命关天的压力下，重审此案，责令桐城现令限期追凶。陈氏牺牲自己，救了丈夫。周明月和学生王桂英得还清白，学生被判与老师为妻，劫后重生。故事告诉人们，不可张狂，“财不能露白”。“人在家中坐”，也可能“祸从天上来”。要救命，要靠贤妻和挚友。平时待老婆和朋友好一点。
从八九岁开始，除了到何享堂上学外，我还肩负两项任务。放学后和假期，放养大黄牛。由于家中“窝居”，必需每晚出去借宿，方言中称为“搭歇”。放牛时，“牧友”兼室友们，也在一起“搭台唱戏”。那是真正的土台，用一块块草皮垒起来。插上两面小纸旗，在空旷的野外，尽情的吼。吼累了，就光着屁股到河里游泳，学习“狗刨”。
鲁迅先生在“社戏”中说，他十一二岁时候到外婆家，所第一盼望的，是到赵庄去看戏。“社戏”是一篇怀旧的抒情美文，充满了温情和乡愁。 都说人可以“返老还童”，我真希望有一天再做回“小玩童”。