1930年12月30日的凌晨，东方地平线上露出了红鲤鱼肚皮色的朝霞，冷风呼啸，不住地扑打着一座青瓦白墙的四合院。在这里，屠先生及家人在焦急地等待着一个小生命的诞生。时间到了，夫人产下一个女孩，奇怪的是她左手捧着一本经书，右手拿着一把新鲜的青蒿，诗（经）曰:“呦呦鹿鸣，食野之蒿；我有嘉宾，德音孔昭。”屠先生抓起小女孩的后脑勺，照屁股啪啪啪打了三巴掌，女孩即时一声大哭，随之是一阵呦呦鹿鸣似的抽泣。这个女孩就是中国大陆第一个获得自然科学诺贝尔奖的屠呦呦。有人说她是“三无科学家-无留学经历，无博士学位，无院士头衔”。其实这些对她来说只是小事，高僧不与小道比杂耍，她要做的是上苍和人类赋予她的神圣使命-青蒿素。屠呦呦读了很多深奥的中医古籍，起码知道“德音孔昭”的“孔”字的原意，而轻视她的三有者就不一定了。当然上述故事的前半是屠先生瞌睡时的幻觉，可能也正是父亲的这个幻觉，把女儿领进中国医典宝库的殿堂，与呦呦鸣鹿所食的青蒿结下了不解之缘。笔者这里是借题发挥，意在想谈谈“呦呦鹿鸣，食野之蒿；我有嘉宾，德音孔昭”中“孔”字的原意。其实笔者是在阅读老子《道德经》的时候，发现很多人都把这个“孔”字解释错了，或者解释的不到位。《道德经》第21章开头说“孔德之容，惟道是从”。在很多的注释中，这“孔”字的原意没有解释彻底。有的说是大德；有的还用了阴阳学说，凹进去的为阴，凸出来的为阳，孔代表阴，等等。其实“孔”字的意思很好理解，左面的“子”是圣人的意思，右面是“龙”的意思。汉字中的“九”， “虫”， “禹:虫镶嵌在九字里面，寓意九龙治水”，都表示龙的意思。其实知道“孔雀”就知道“孔”字的意思，尤其是孔雀开屏的时候，那美丽、华贵、绮艳，壮观的表象里蕴含着高尚，吉祥，富贵，繁荣与和谐。如果按有些人的 解释，把“孔”字换成“大”字，“大雀”可就不那么雅了。小说《水浒》里的粗话“鸟”字，在我们山东老家是代之以“雀”字。记得小时候，我曾笑话过一起在河里游泳的小朋友是“大雀子”。 “孔德之容，惟道是从”，其中“孔”已经用“孔雀”来解释了。“我有嘉宾，德音孔昭”中的“德孔”也从另一个侧面解释了“孔德”的意思。数千年之前女孩都知道要找一个具有“德孔音昭”的男朋友，而不是简单地“高富帅”。这里“音昭”的“音”是相貌和举止，“昭”是明朗，阳气，帅气，文雅，标致的意思。
闲话少扯，抓紧时间谈谈博大精深的汉字文化。汉字不同于西方文字的特点是，每个汉字背后都有一个故事，写出来（书法）就是一副美丽的画卷，而每个人的书写且各有千秋。我有一次给某校大学生讲课的时候，问“三点水一个来字读什么”，大家异口同声“还念来！”。其中一个学生说他家就是涞河镇。我又问“三点水一个去字读什么”。 “还念去！”，随后是一片笑声。那么是“法”字，可是当年造字的时候为什么这样造？一些资料也没有作出完全和正确的解释。繁体字的“法”写作“灋”，实际上“去”的上半部的“土”字是类似“大”字的天平架，一头挑着一个容器，右面容器里面放着猎物“????”，左面是盛水的容器。“土”下面的“????”是个大水桶，往天平左面的容器里添加水，用水的多少来衡量猎物“????”的大小。实际上“法”是个天平。虽然后人不用水，而是用固定重量的石头块或金属块，但是仍然叫做法码（砝码）。这种天平被认为是最公平的。所以后来原始部落里的法律裁判也用这种天平作为裁决仪式。胜诉的一方揭开容器盖子会发现里面有个“????”，高兴地拿回家，写上祭文，来供奉上帝，这叫“慶”。庆贺，庆祝的庆就是来源于此。败诉的一方揭开容器盖子会发现里面是水。对败诉方有数种判决，最严重的是五体投地，匍匐于“灋”前，被斩首。这叫“伏法”。轻点的是被塞进“灋”下面的大水桶里，扔进河里，生死由命。这叫“流放”。虽然后世的类似判决不再是往水桶里装，但是仍然叫“流放”。再就是，戴上夹板，打进牢房等候再审。这个夹板的象形字就是“幸”。万幸，荣幸的“幸”就是来源于此。如果是“不幸”，那就可能“咔嚓”一声被杀了。所有“不幸”遇难的“不幸”也是源于此。“幸”绝对意义上讲不是好事，所以人在起名字的时候，多用“福”字，很少用“幸”字。一般说来，现有“幸”，后有“福”，才叫真正“幸福”。如果判决一方是“慶”而另一方是“幸”，表明没有太大的事，叫“慶幸”，所以“慶幸没出人命案子”一词也是来源于此。
我给学生讲这个“法”，花了将近一个小时。随即一个学生对我说，老师，您太累了，讲个简单的“了”字休息休息吧。我说，好，我这吊在木梁上的一扇猪肉也卖完了，只剩下一“了钩”， “卖了了”。 “了”就是卖了了猪肉后剩下的那个挂钩。那么，“钩”又怎么解释呢？“勾”字里面的那个东西，和“法”字下面一样是个木水桶，右面的部分是个铁钩子，挑水的钩担（不是扁担）年轻人已经见不到了。