准确地理解与传承中国传统文化
上次给大家发了小短信，题目是?论中国传统文化的拨乱反正?。老婆批评我不应该用这样的题目，带有浓厚斗争哲学的味道，而且即使这样写，那也是类似?人民日报?、?红旗杂志?的媒体才有资格这样写，或者是鲁迅式的大家也可以这样呐喊。我老婆有点过过虑了，她怕卷入政治性的争吵。不会的，旅居海外多年，论政治观点只有一个?爱中国，爱家乡，爱家乡的传统文化?。同胞和朋友中，对某些问题的看法或者偏左或者偏右，都是有其理由的，是正常的。就应该思想多元化。以前我在这方面喜欢谈谈自己的观点，有时也书生意气，慷慨激昂，高谈阔论一番。在老婆谆谆教导下，现在改了，不谈政治，只谈科学和哲学，而且是和声细语。
书归正传，上次说了被一些人理解错了的几条儒家名言。讲得不清楚，再重复一下，然后我们再向前探讨。原文：子曰：“由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也”。古代没有标点符号，可根据“之、乎、者、也”等虚助词来分节。所以点上标点后。原文是：子曰：“由，诲汝知之乎？知之为，智之；不知为，不智。是智也”。由是仲由，字子路，女是你（汝）的意思；古代“智”写成“知”。也就是说，“仲由，我教诲你的你记住了吗？做一件事情首先要弄清楚这件事情的详细情况以后再去做，这是有智之为，对这件事情什么都不知道就盲目去做，那是不智之为。要懂得这一点，这就是智慧”。历来的解释都是：“知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧”。孔老夫子九泉之下很委屈，但是他也不能发微信来给我们纠正。另外，《孙子·谋攻篇》中的“知彼知己，百战不殆”，也是这个意义。老子道德经第33章也有“知人者智，自知者明”的论点。要说的都是“知之为，为智”。
“唯女子与小人难养也”。历来的解释都是说孔夫子侮辱女性，推崇男尊女卑封建思想。孔夫子不会那么低智商，何况他一直是很尊重女性的。日本的汉字文化中，汉字的意思比较接近古汉语的意思，现在车站前的售票机上写着“大人180元；小人90元”。不满12岁的小孩为小人，并不是君子和小人的那个小人。还有，“女子无能便是德”的“能”不是能力的能，而“逞能”的能，放肆，浪荡的意思。我们家乡泼妇骂女孩“你这个小能X，拉步拉步地，能得像豆似的，要爬墙上屋了你？”拉步拉步是跨大步，腿叉开的不文明之举。
再之，“民可使由之不可使知之”。我们批林批孔的时候，以此批判孔子的愚民政策。老百姓只能被统治，不能让他们有知识。其实是“民可使，由之；不可使，知之”。如果可以委以重任的话，给他自由发挥能力的空间，不要给他施加太多的干涉；如果能力有限，不能承担重任的话，要给他学习的机会，也就是取得只是的机会。这个理论不仅是适用于泛义的人民，而且适用于一个领导管辖的一个团队。孔夫子这么好的教诲，怎么就被我们一些人误解了呢？何况儒家文化一直主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孔夫子的智商怎么会低到去辱民的地步呢？
今天就谈到这里，以上纯属个人观点，欢迎大家指正。有人反问，你是个自然科学工作者，怎么对这些感兴趣？不懂哲学的科学家，不懂文化的科学家，是出不了好的研究结果的。我在植物科学领域里首次提出的中庸之道的应用，刺激信号转导的实际应用，都是独树一帜，源于我们伟大的古典哲学文化。爱因斯坦说，“我的一些想法其实是受了东方古代先贤哲学的启示”。你做企业更离不了正确理解中国传统文化和哲学理念，为官执政者亦然。