北欧风轻雨绵2019-10-04 11:51:19

瑞士弗里堡州Alps山脉的前沿山地,海拔一千多米处有一条美丽的山谷被称作La Valsainte圣徒山谷 ),这儿有一座与世隔绝的隐修院,始1294年。木头制的房舍在历史上曾发生过三次大火,1778年隐修院甚至无法维持下去而关闭,直到1863年在弗里堡州政府的帮助下,隐修士又得以重返故地,彻底地重建修道院,之后又经多次翻修如今的修道院大约住着十五位隐修士。

早年,这片孤寂的山谷曾是名副其实的净地,谷内四周百里无一户百姓居住;19世纪初,圣谷才陆续搬迁来了几户农家,开始在修道院四周开耕土地或建立伐木场,慢慢地,谷里有了稀疏的小村落。

即使是在如此寂落的地方,如今的修道院建筑,仍旧无处不彰显着Carthusian严格的章法:厚实的围墙把隐修院隔于世外,祷告之地,闲人免进;墙内主庭院里,修道士仍旧各自独处,除了祷告,就是工作,这里有锻造间,木工房,面包坊。。。只有墙外大门旁的接待门房和新维修好的小教堂对外开放。四周安静极了,就连小教堂也和加尔都西教徒们的生活方式一样有节制:既没有安装管风琴,也没有设置大钟

隐修院属于加尔都西教会(Carthusian Order),是一个以冥思为主的天主教团体,1084年由Staint Bruno和他的六个同伴建立, 他们拥有严谨的宗教誓言,是这世间目前仅存的几个以极其严格教律与上帝保持密切交流的团体。

加尔都西教的章程非常严格,因为相信灵性之关键在于保持孤独,教徒们的日子几乎是完全沉默的,只通过祷告与上帝相处和交流,过的是一种沉思的生活,全身心地致力于祷告;他们食斋并经常戒食,无论白天或黑夜,无论是独自还是聚在一起,只有祈祷调节着他们日常的生活;孤独的他们,每年只有两天可以接受家人的探望。

隔着四周厚实的围墙和紧闭的大门,想象隐修院内苦修者们与世隔绝的生活方式,定不是一般人能够承受的。在物质生活如此丰裕,信息世界如此发达的今天,仍有人与世断绝,仅为信仰而活,人的追求真是大不同。站在隐修院的墙外,好像一下子失去判断,究竟哪个世界更真实?

正准备进接待室参观,只见一旁的小门突然打开了,里走出了一位年迈的加尔都西教徒,他身着淡蓝色的长袍,头顶光光的,却保留了白花花的长胡子,脸颊清秀,腰和背躬曲,看上去谦恭和善。他像是出来迎接一位外来的访者,这场面应该不多,让我们给碰上了。他们到一旁的接待门房交谈,意外地听到一两声爽朗的笑声,说不出为什么,那笑声特别洪亮,但嘎然而止,似乎也很有节制。怕打扰,我们停在接待室外的树荫下等着。

片刻之后,他们会见完毕,年迈的加尔都西教徒又从小门走进了修道院,我们这才进到接待室。虽然隐修院是谢绝参观的,但在这间小接待室,能看到关于隐修院的介绍。

翻开介绍,头一页上醒目地写着:

希望我理解得贴切,译成中文是:

隐修士的圣职是对上帝至高无上的见证,因为这个职业在世人面前宣示:上帝有权召唤一些人仅为他一个活着。”

--- Thomas Merton(默顿, 美国已故的著名神父,苦修者,作家和诗人)

一旁的模型展示了隐修士们隐居的房舍,包括居住的小房间和小院子。

在这一页上,一位修行者孤独祷告的场景很震撼:默默跪在圣经前,只有从天窗洒下一缕光与他接触,仿佛就是他与神的交流,我想这至少是摄影人想表达的。图下的一句话耐人寻味:

« Si notre silence ne profite pas aux hommes, à quoi leur servirait notre parole »?

If our silence does not benefit men, for what our word would serve them ?

 

 

 


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