庞公一家玩死，他才是极简主义者 陶陶三2021-11-19 00:39:08
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说起庞居士一家，大家津津乐道的，都是庞公、庞婆和他们的女儿灵照，趣事多，可是几乎没怎么提他的儿子。
其实，我更欣赏他的儿子。高人啊。
怎么说呢？
庞居士已经很牛了，大家都知道。但庞婆还盖过他的风头，而庞婆的风头，又被他们的女儿灵照盖过。
《指月录》中有一则故事：
士一日庵中独坐。蓦地云。难难。十石油麻树上摊。庞婆接声云。易易。百草头上祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。
——《指月录》
一日，庞居士坐在悟空庵中，突然感叹，说求法悟道太难了，好像用十担麻油，往树上摊，那些油全部都又会滑下来一样。老婆却在一旁说，有什么好难的，我看简单得很，你看这草地上的天空便是空性。女儿灵照笑了，觉得爸爸妈妈两个好无聊，不就是饿了吃困了睡，有什么难不难，简单不简单的？
他们家本是富裕之家。庞居士的父亲，曾经做过湖南衡阳太守，留下颇多家财。庞居士不去科举当官，而是跑去学佛。证悟之后，便觉得钱财都是身外之物，“金多乱人心”，干脆装满船，运到江心一起抛了。
你说他老婆、孩子会不会有意见？不会。这一家子人，都一个模子倒出来的。女儿不嫁，儿子不娶，一家人都是得道者。抛弃家财后，从湖南跑到湖北襄阳，在襄阳郊外，过清贫的农家生活，安然自在。
老婆、儿子在山上开荒耕田，老公和女儿在家编竹篱，到集市的天桥上卖。有一天，卖完竹篱，下桥时，庞公摔了一跤，女儿立即跑过去，也在老爹身边躺下来。
老爹问，你这是干什么？女儿说，我看爹爹摔倒了，过来扶一下。
父女俩就这么在天桥闹市，演了这么一出独幕剧。
有一天，庞公看日子差不多了，就想死。对女儿说，灵照，你出去看看，太阳到了正午，就来告诉我。说完，盘腿坐下，等着坐化。
女儿一看抖了个机灵，跑出去回来对爹地说，已经到正午了，可是有日食。庞公不信，也跑出去看，发现被骗，回屋一瞧，哟，女儿已经在他的座位上坐化了。
真是太调皮了。想不到动作这么快。
可能灵照不忘揶揄老爹一回，你丫也太磨磨唧唧了。而且你先坐化了，我还得给你收尸对吧？还不如我先，你来收。
于是庞公料理女儿后事，再等七日。老婆和儿子在山里，他不想惊动，女儿已经不在，他要找个垫背的。襄阳刺史于????和他要好，过来探望拜访，庞公一看，机会来了。
本来坐在于????身边，突然躺下来，躺在于????的怀里，对他说，“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好去，世间皆如影响”。
什么意思呢？
宁愿拥有的所有都不要，也不要把本来不属于你的东西、不存在的东西，去占有，去剥夺，我这就走了，人世间的事，就如梦幻泡影，如声如响。
把尸体扔给了于????。
于????帮他处理了，骨灰抛洒在江湖。然后派人，去告诉在山里的庞婆。
庞婆一听，女儿和老公都已经走了，一个坐在家里死，一个躺人怀里死，跑去田地里说给儿子听。儿子正在锄地，听妈妈说，爸爸和妹妹都已经走了，当即杵着锄头，站立在田地里，也死了。
一句话没说。
庞婆一看，哇，女儿的死法太调皮，老公的死法太无聊，儿子你的死法也太显摆了。
又砸在手里。
儿子比女儿动作更快，更高明。灵照还要骗爸爸一下，跑出去又跑回来，儿子一听即死，给妈妈留下一点空间都没有。
如果没有这种机敏，妈妈先死，你成最后一个，又得收拾不是。所以儿子才是真正的高手。
怎么办？
庞婆似乎被比下去了。一家四口，其余仨，都已经把死法玩遍了，剩下我一个怎么死呢？
庞婆嘿嘿一笑，把儿子后事处理完毕后，告别乡亲，消失了。你们一个玩调皮，一个玩无聊，一个玩显摆，我玩的是悬疑。你不知道我死了还是没死，就不告诉你！
庞婆肯定也死了，只是不让人知道而已。她可能觉得，悄无声息，才是境界。儿子当即站立而死，动静都太大了。
在他们之后，还有个普化和尚，那动静就更大了，已经不只是显摆了，而是招摇。他说自己要死了，叫人抬着棺材，跟着到东门，今天在东门死，好多人跟着看热闹。到了东门，又说今天不死了，明天到南门死。第二天，大家又跟着他招摇过市到南门，他又说不死了，改在明日西门死。第三天，大家又跟着他到西门，他还是不死，说明日在北门死。
第四日，不仅没人来看热闹了，连跟着抬棺材的人都走了。普化和尚只好自己一人扛着棺木，到了北门，钻进棺材化去。死前还不忘振一下铃铛，表示自己这次是玩真的。
太招摇了。
这么一比较，我还是觉得庞公的儿子高，一听，一言不发，站在那里死立决。一个极简主义者。