政治正确的话，无可非议：文化无高低。
当然，要说高低，首先要有一个评价标准，你说中餐好吃还是西餐好吃？恐怕没有人能说的清。但是，就人类文明的根本来说，鉴别还是不难的，地球上有千百种文化（或文明），有的连成熟的文字都没有，也从来没有发明过任何有价值的东西，还能声称自己的文化与别人无高低吗？最低标准，你要有文字，有铁器，发明过轮子，杠杆，有独立的思想和自己的伦理道德观，那才能谈得上和其他文明一比高低。
一个不尊重妇女，要求她们出门都裹的像粽子一样的文化，比我们大中华文化更高呢还是一样呢？一个不尊重生命，动辄鼓吹自杀然然后娶若干个处女的文化哪里还有资格和别人平起平坐？还有我们的邻居，至今仍保留着种姓制度，以姓氏区分人的高低贵贱，而女人的婚嫁必须听从父母，否则死路一条，美其名曰：荣誉杀人（honour killing这种文化传统也存在于我国某些回民地区）。
所以，鉴别文化高度最根本的标准就是：平等，自由和对生命的尊重。如果以这三条来审视中华文明，我们是不是还能理直气壮的说，文化无高低？
此刻，也许你们和我一样都想到了铁链女。先慢点说：美国也有。美国可能也有，但是这不是西方文化语境下被接受的，在西方这是刑事犯罪，是被社会大众谴责唾弃的。
反之，绑架逼迫妇女作为传宗接代的工具，在不孝有三无后为大的文化里，在传宗接代的理念下，这是名正言顺的，百善孝为先，还有什么比尽孝更崇高的？所以，妇女买卖在很多地区是公开的秘密，邻居不但不谴责，反而协同看管被害妇女，防止她们逃跑。请问，这样的文化不该受到谴责吗？还有什么理由说文化无高低？
当然，有人一定会说这是以偏概全，这不代表中国文化。什么代表中国文化？多年来，我一直在思考：什么是中国的（传统）文化？精华是什么？糟粕有哪些？似乎没有人能正面客观的给出答案，除了那些自认为高深，云里雾里的一通车轱辘话。
高深的理论不放到具体的实践中检验就毫无意义。比如说中国文化注重集体，大公无私，西方只关心个人自私。看看这次疫情，中国在搞社会面清零，所谓社会面，就是大集体，只要大集体看上去没有病例了就算成功了。可是把个体封闭起来不代表个体不存在病例。目前已经存在许许多多个体因封闭无法就医死亡的案例，是不是个体在集体面前无足轻重？还是个体理应为集体大公无私的做出牺牲。
看到欧盟昨天致函上海政府，提出六点要求，其中两条特别值得深思：1. 无论何种情况，父母和孩子都不能分开；2. 被集中隔离人员家中宠物能得到定期喂养。这里，关注的是每一个人，特别是弱小的生命，包括动物。没有这些具体的个体，何来集体？
说文化的高低，不是为比较而比较，更不是全盘否定一种文化，只是希望有一个参照，反思问题，找出差距，从而改进提高。
如果说，文化是一个整体，那么某些方面的短板不应该去过分的放大。但是我说，经济学上的木桶原理也适合文化，一个木桶是否能正常工作，取决于最短的那根木板，同理，文化中如果有一块特别落后的短板，将导致整体文化缺乏竞争力甚至导致文化整体的衰退。