1. 无论人们对我们说什么，都有一个隐含的条件，就是“我这么说是为了你好”。他可以假设他比你更知道你最需要什么，但他不能、也不敢说：我这么说，就是为了害你的。他一定要说，这么做对你好。哪怕在审判犯人，他给你两个条件，也一定会说，给你两条出路，这条路对你更好一点。
2. 那么这里就出现问题，究竟什么才是对我好？有没有根本标准？
2.1 科学认为没有，所有的标准都单看你怎么感觉，你“觉得”好就好，“感觉好”就是好。但是感觉天天变，人人不同，非常主观任意，不但马克思想不通，鲁迅都想不通：哼，林妹妹和女工的好，就是不一样。根本没标准可循！所以他们都堕入相对主义的泥坑里挣扎，呐喊。
2.2 但宗教认为有一定的标准，这个标准就是：“认识什么是你，‘认识自己’就是最大的善；不识自心就是最大的恶、罪”（Who am I? what is I" etc.)。 如果你连“什么是你”都不知道，怎么能知道什么是对你好呢？所以，耶稣说你要先找到自己的魂，否则即使赢得世界也没有价值。而相反的是，那个诱惑耶稣的魔鬼，就是想让耶稣获得全世界，但是放弃认识自己的魂。希腊哲学的箴言也是“Know yourself". 难道不是吗，人们以认识毛泽东的儿子，认识布什的儿子，认识大官为自豪，单单想不起来认识自己，何迷之甚也？
3. 人与人之间的互动和物质之间的互动都有因果律，就是你要别人怎么对你，你就怎么对别人。儒教说，己欲立则立人。己所不欲勿施于人。牛顿第三定律是个物质界相互作用的特例。
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为什么认识自己是最大的善？因为认识自己后，人就知道“本来无生，所以也无死”（这是佛教）；知道人有永生（这是基督教），其实两者都是确认了：人是不死的。知道世界本无事。就不会互相撕逼到那种程度。