ZT:初论道德经之“道德” By:游龙剑 月饼的梦想2016-09-10 14:56:04

后天的，有形质的，就是要消亡的。当人们都去追去这种有形质的，都在后天这追求，那追求，背离了道德经宗旨，违背了道德经的训诫，空谈修道，空谈修丹，空谈长生，无非是自己骗自己罢了。人们都去满足于有形有质的善，人人都可以看到的善，也就不善了。所以要知道这些后天的和先天的是一一对应的，混沌相抱，所以，无形无质、无为之事和无言之教才是长久的，至善的，才可能是坚固的。迷恋这些后天的名和利，人就有贪欲和妄意，所以就要改变人的思想，不要太关注这些物欲，了解这些“难得之货”和“贤”的本质并努力改变自己，修正自己，放淡了后天的执着和得失，乃至名利，才可以大治。
   在这里很清晰地看到老子在描述先天后天的追求，告诫我们不要太注重后天的感知，物欲和名利，要以后天合先天，后天逆转先天，阴阳抱一。
    这就是对道德的基本认识和理解，一种基于先天后天文化的道德认识。