白人眼中的印第安人：他们脑子有病还是疯了？一喝酒就互相伤害zt 头发与财富成反比2021-05-29 05:16:19
与大家刻板印象里的生死斗争不同，殖民美洲的欧洲白人与美洲原住民印第安人之间并非总是剑拔弩张，许多时候白人都选择与印第安人合作共赢，而印第安人对于白人带来的金属器皿、武器、工具、纺织品等物也是非常欢迎，一般情况下都十分乐意与白人商人交易，双方的商业来往并不少，主要集中在利润丰厚的毛皮贸易上。
近代以前的欧洲社会对动物毛皮，特别是野生动物毛皮非常追捧，喜欢用紫貂皮、狐狸皮、松鼠皮等制作衣物，还喜欢用河狸的绒毛制作毡帽穿戴，因此猎人们搜刮了欧洲的每一处水塘和荒野、森林，将各种野生动物的种群数量屠杀到了离灭绝不远，但即使如此，欧洲的毛皮供应量还是不足，远远达不到需求量。为此，欧洲商人不惜携带大笔财物前往拥有广阔森林资源的俄国开展贸易，而当北美洲被殖民后，发现北美洲拥有更多毛皮资源的欧洲商人又拥到了北美洲，毕竟这里的毛皮价格更低廉，还没有高昂的关税。
欧洲村庄
但唯一的问题是，北美洲的殖民者们无法大量提供河狸毛皮，因为河狸不同于其他野生动物，它生活在池塘湖泊里，还有自己的复杂巢穴躲避危险，在各种机械陷阱被研制出来之前，狩猎难度很大，投入时间长，大多数白人殖民者都没那个耐心和经验，为此毛皮商人们只能求助于那些生于荒野居于荒野，靠着狩猎为生的印第安人：
“河狸的智慧足以确保它们不会被英国人逮到，后者很少或者可以说从来没有杀死过河狸，他们没有耐心长时间地去围堵河狸，也很容易被河狸狡猾地躲避所欺骗，所以英国人得到的所有河狸皮毛都来自印第安人，因为他们有更充足的时间和经验来完成这样的工作。”
狩猎的印第安人
用酒精饮料交易毛皮
毛皮商人们会携带大量商品开设贸易站，或是前往印第安人的部落、集市进行毛皮贸易，用各种商品与印第安人交易，而在交易过程中，各种酒精饮料，如朗姆酒、白兰地、啤酒等都是交易的硬通货，对印第安人的吸引力非常大。
毛皮贸易
与印第安人接触的欧洲人很早就发现了印第安人对烈酒的不耐性和上瘾性比其他民族更严重，只要请印第安人喝一顿酒之后，那么印第安人很容易就会对烈酒上瘾，而偏偏他们对酒精的分解能力极差，常常陷入醉酒状态。因为印第安人自古就没有酿造烈酒的能力，在欧洲人来到美洲之前，所有印第安人都不曾痛饮烈酒，因此他们的基因里根本就没有对高浓度酒精的快速分解能力，这就造成他们很容易醉酒和上瘾。
只要喝过一次白人带来的烈酒，印第安人就再也忘记不了“烈性饮料”的美好滋味了，在口腹之欲的刺激下，即使是胆小害羞的印第安人也能克制住自己对白人的恐惧，大胆与毛皮商人展开贸易。
在双方的交易中，印第安人常常自愿用毛皮或其它财物换取白人手中的烈酒（白兰地、威士忌和朗姆酒等），他们对酒精浓度越高的酒水越喜欢。说起来英国人之所以能将原本与法国商人交易的印第安人部落拉到自己这里来，抢下法国人在毛皮贸易中的份额，离不开朗姆酒的帮助，英国为印第安人所提供的朗姆酒比法国人卖的白兰地更烈，因此大受印第安人的欢迎。
那些对酒精上瘾的印第安人愿意付出自己拥有的一切或为欧洲人办事，因此在毛皮交易中，欧洲人越来越使用烈酒来支付货款，这又加重了印第安人群体中酗酒者的数量。
烈酒对印第安人的影响
当认识到了烈酒对印第安人的影响后，毛皮商人们遇到准备做毛皮生意的印第安人时，就会先请对方喝酒，再送上小礼物，让双方的关系升温，然后才会开始正式的交易，而此时的印第安人多半已经喝得醉醺醺了，思维能力降低，给了毛皮商人哄骗和占便宜的机会，让毛皮商人在交易中处于上风，以不公平的方式获得印第安人的毛皮或其他财物。
印第安人与白人
但是醉酒后的印第安人也经常会给毛皮商人惹出许多麻烦来，一点小事或争执就能让喝多了的印第安人动刀子，不是伤害毛皮商人，就是伤害他们的同族，这让许多白人们心里嘀咕到底是印第安人脑子真有病，还是酒里面有什么魔法，怎么印第安人一喝就醉，而且关键是他们醉完之后还净整幺蛾子，就喜欢互相伤害。
当时的印第安人是一个迷信、“野蛮”（相对而言）的民族，他们相信各种看不见的超自然神灵的存在，但由于周围无法解释的现象具有的破坏性影响，他们认为一些神灵拥有邪恶的心灵。从闪电划过天空，到肿瘤的隐形扩散，生活中的任何不幸都是某些神灵或邪恶的杰作。
印第安人部落还常常将神灵与地球上的邪恶生物联系在一起，譬如毒蛇、凶猛的鸟类、饥肠辘辘的野兽，以及狡猾鬼祟但无半点勇气的人类。此外，一些奇形怪状的石头，或让人感到害怕的地形形状，都会被视为邪恶神灵的有形化身或安居地。
为了与这些神灵交谈，达到天人合一（精神恍惚）的状态，印第安人群体中的祭祀、萨满会大量酗酒，因为相比于喝致幻蘑菇汤，喝酒算得上是达到这一境界最好、最安全的途径了。而祭祀、萨满群体的酗酒习惯使得许多印第安人纷纷模仿，而不同于在其他民族中被鄙视、唾弃的酒鬼群体，印第安人中的酗酒者因为有祭祀、萨满“珠玉在前”，因此并不会被群体中的其他印第安人所鄙视唾弃，他们也就相对没有戒酒的氛围和习惯，只会源源不断地“制造”出了新的酒鬼。
而不同于喜欢将朗姆酒等烈酒与酸橙汁、水和糖混合在一起饮用的白人群体，印第安人喜欢干喝朗姆酒等高浓度烈酒，不加其他任何东西。而且，与将酒类饮品视为保健品，选择少量饮用强身健体、活跃生活滋味的其他民族不同，印第安人总是过度饮酒。
因为他们的喝酒目的非常单纯，对印第安人来说，喝酒就是为了喝醉，要不然喝酒干什么？许多印第安人认为不喝醉就不叫喝酒，如果没有人打架受伤那也不叫喝酒，因此适量饮酒或社交性饮酒在印第安人群体中根本就行不通，因为他们就是单纯地奔着喝醉去的，拿到酒之后他们往往会快速饮下过量的烈酒，张开喉咙往里面灌酒就得了，非把自己搞醉不可，真就是盛产酒疯子。
印第安人部落
酒醉之后，印第安人还特别喜欢相互争斗，即使是要好的朋友之间都有可能生死相搏，因此当知道自己丈夫带酒和朋友回来以后，他们的妻子就会将屋子里的枪支、斧头、长矛和弓箭等武器拿走藏起来。为了以防万一，就连印第安人随身携带的小刀（工具刀、餐刀）也要藏起来，小孩子也要抱走，女性印第安人也要找地方躲起来，反正就是不给印第安人老爷们儿留下任何可以伤害对方的东西或是防止醉酒之后的印第安人造成无法挽回的后果。
但即使做了万全准备，印第安人痛饮烈酒后也常常会出现打架、斗殴、受伤，甚至是闹出人命来。对于一个印第安人男人来说，喝完酒之后流血是常事，即使是一个大家公认性格平和的印第安人在饮酒之后也会变得放浪形骸，不同程度地降低甚至丧失自控能力。
许多印第安人都把饮酒看成比任何其他事都重要，因此对其他事情不感兴趣，花许多时间或精力去喝酒，而只有喝酒之后才感到舒服（心理依赖），一些人就产生了酒精戒断综合症，达到“酒精依赖”的程度，一天不喝酒就手脚乱颤、心乱如麻，必须喝酒才能缓解。
毛皮贸易
一些印第安人酋长认识到了毛皮商人带来的烈酒对自己族人的严重影响，决心在自己的族群中戒酒，一位印第安人酋长请求所有毛皮商人以后不要再向自己的族人出售威士忌、白兰地、朗姆酒等烈酒了：
“你不应当向印第安人出售白兰地，因为印第安人不适应你们的烈酒，他们都被弄疯了！你们自己的人即便已经适应了这种液体，但他们在喝醉之后也会挥着刀子打斗或干出一些傻事，所以为了避免灾祸，我希望你不要再向我的勇士们出售烈酒。”
印第安人酋长
另一位印第安人酋长则认为毛皮商人再卖给自己族人烈酒，那么自己的族群就距离灭亡不远了，他在给殖民地官员的一封信中，详细描述了烈酒对自己部落的严重影响：
“朗姆酒毁了我们，我们请求你限制交易者继续进口大量烈酒，这些以威士忌、朗姆酒为交易物的交易者每次都会带三四十桶烈酒摆在我们的面前让我们喝，然后把我们的毛皮都拿走，而这些毛皮本应用来偿付已与我们定下合同的公平诚信交易者的欠款。这样的把戏不仅害了我们，也害了那些诚信的交易者。坏心肠的威士忌交易者一旦让印第安人喝酒上瘾，就会害他们连身上的衣服都卖出去。简而言之，如果这样的交易方式继续下去，我们难逃毁灭的结果。”
朗姆酒
但是这样的请求基本没啥用，因为烈酒实在是毛皮贸易中堪称完美的交易品，首先它成本相对低廉，其次便于运输，其本身还是一种快消品，不像金属工具那样耐用，因此印第安人对酒精的需求几乎是无尽和无节制的。
毛皮贸易
而有需求自然就有交易，因此即使是白人殖民地颁布了关于禁止毛皮商人使用烈酒作为货款向印第安人购买毛皮的禁令，也没有多少印第安人和毛皮商人愿意接受，那些向印第安人售卖酒水的白人只感觉印第安人是脑子有病还是疯了，喝完酒就喜欢互相伤害，但那是印第安人自己的事，与自己（毛皮商人）无关，自己只管贩卖不管其他就好了。再说殖民地的法律还总是朝令夕改，根本无法做到完全禁酒，印第安人只能继续在酗酒中挣扎。
酗酒的现代印第安人
酒精消磨了印第安人的身体、精神，也摧毁了他们的下一代，酗酒对遗传是有极大危害的，一些酒鬼父母很有可能生下一个“小酒鬼”，这对整个印第安人族群的负面影响深远，要知道即使到了今天，美国印第安人保留区内的印第安人群体还有着大量的酗酒者，这甚至成了一个美国社会难题。
现代印第安人