如果两个东西的功能完全一样，只是语言标签不一样，那他们就是同一个东西。如果一个物质是流动的，零度变成固态，100度开始沸腾，人喝了可以解渴，中国人叫水，西方叫Water.
如果信“一切唯心造"，那就是相信：这个地球、这个宇宙，这个太平洋，撒哈拉，帝国大厦，牛顿，爱因斯坦，耶稣，我，都是“心”造出来的。
基督徒一听，你这个心，这个佛性，不就是我们的上帝吗？佛性无形无相，上帝也是 no form no shape. 认识上帝很难，认识心也不容易。佛说若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。基督教也是从来都反对偶像崇拜，伊斯兰教更是为了避免偶像崇拜，连穆哈默德的像都不能画。
佛说这些“一切唯心造”，这个心显然不是我们的肉心，也不是我们平日里说的心。他能声称知道，就不应该像我们普通人是“听说”，也不是科学家推理、想像、猜测，他说“如实知见”，意思就是，他真的“见到”这整个造物的过程。这个“见”应该不是拿眼球看，眼球才能看多远呢？
就像耶稣说上帝造一切，他也不应该是听说，也不是推理，也不是信仰，而是如实了解看到整个造物的过程。
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当物理学家在那里争论：这个东西到底是波还是粒子的时候，他们其实有个简单的、根深蒂固的假设。就是世界上的东西要不是波，要不是粒子。而且，你如果是波，就要有波的样子，是粒子，就应该有个粒子的样子。否则人们觉得你这个东西难以让人理解（其实意思就是我无法把你的行为放进我以前形成的框架内）。
但是当人们认为一个东西难以理解的时候，他们不觉得自己错了，而是觉得世界错了。你这个电子就没电电子的样子，飘飘忽忽的。好像说某人就没个正形，但是什么叫正形呢？
宗教界也有这样的倾向，人们纠结于，那个最高的，到底是什么？要么是佛教里的心，要么是上帝。你不可能又是佛性，又是上帝吧。
我倾向两者相同，我佛性、上帝交替使用，类似波粒二象性，怎么方便怎么用，毕竟现在的水平还不能通达究竟实相。用波解释方便的时候就用波，用粒子解释方便的时候就用粒子。
可以信那是粒子，也可以信那是波。因为凡人的语言和想象力限制了对真实的认识。
研究现象的时候，就用佛性，祈祷爱心的时候就用上帝。:)
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人说 ： 【人生皆苦对比离神则苦、随神则乐】；好像佛教只知道苦，没有出路。
其实佛教除了苦集灭道，也求常乐我净，一个说苦的根源是离开神，一个说苦的根源是迷失自心，明心即乐。
所以，心就是上帝，追求的目标，佛教叫做 明心见性，基督教叫做Know God.
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华严经
尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．
彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
心如工画师．能画诸世间．五蕴悉从生．无法而不造．
如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．
法华经 - 譬喻品
舍利弗，佛见此已便作是念：‘我为众生之父，应拔其苦难，与无量无边佛智慧乐，令其游戏。’