战场之外，日本士兵收到八路军慰问袋，回礼赠送黄酱或海带zt 头发与财富成反比2022-07-16 08:31:40
自明治维新以来，日本国力逐渐强盛，尚武之风愈演愈烈，好战思想在日俄战争后达到高潮，统治者为稳固地位、奴役人民，大肆吹嘘日军战无不胜，不断通过战争转移国内矛盾。而普通民众在统治者的煽动下也愈发狂热，军费支出甚至占用国家预算的一半以上。
而煽动民众的日军，往往因为自身的孱弱难以持久有效作战，但在强大民意的裹挟下不得不继续战争，这就造成了“毁灭或被毁灭”的极端局面，被这种思想蒙蔽的普通日本士兵，还在做着“一亿玉碎”的迷梦，误入歧途的日本兵成了杀戮机器。
针对这种情况，我军采用了多种方式传播反战思想，强调日本侵华战争的非正义性，通过家乡和家人来感化这些日军，使他们认识到生命的可贵。
我军开展以情动人的宣传，包括阵前唱思乡歌、喊话等形式。日本反战士兵水野靖夫曾和我军一起在阵前喊话：“清醒一下吧，已经结束了，我们输了，战争了这么长时间，除了杀人与被杀，你们还得到了什么？还幻想着一亿玉碎吗？”
当他喊话完毕，碉堡里的日本士兵都默不作声，一片死寂。只能听见日本军官若隐若现的咆哮斥骂和士兵的哀嚎，几分钟之后，机枪朝别的方面方向胡乱扫射，显然避开了我军。日军夜晚宿营时，一些中国军民在周边唱日本的思乡歌曲，这增加了日军的厌战情绪，但日本军官的“精神注入棒”，仍会时不时的发挥余威。
在晋察冀地区，有一些日军战俘说：“当我们在战场上听到充满家乡情调的歌声时，对亲人的思恋之情更浓，再也不想打仗。”
我军还经常采用以物易物的方式，加强与日军普通士兵的联系。还把电话接在日军电话线上通话，铺设线路多时，一次可以与五六个日军碉堡联系。通过电话掌握了日军的有关情况，了解到更多普通日本兵的人生经历，从而拉近距离，还时不时增送送慰问袋、写信等。
部分日军在回忆中说：“日本士兵之间相互聊天时，有的士兵说，别的碉堡已经收到了对方的慰问袋，我怎么还没有收到。”水野靖夫曾在《反战士兵手记》中写道：“日本士兵有时收到中国慰问袋之后也会回礼，他们送给中国战士黄酱或海带。”通过相互写信、送慰问袋的方式，双方拉近了距离，日本士兵也逐渐清醒过来，开始反思这场战争。
战争接近尾声后，八路军不断取得胜利，俘获的日军战俘增多。如何改造战俘，成为摆在我军面前的一个重要问题，主席指出：“日本许多士兵来自基层，都是普通老百姓，他们与我们并无冲突，日本民众也深受军国的荼毒，我们要想方设法，让他们认清战争的非正义性，让他们觉醒本国的法西斯压迫。”
日本反战人士野坂参三在延安参加反抗法西斯日本的工作，他建议创办改造日本战俘的学校，这个想法得到了主席的赞同。于是在各方的努力下，延安创办了日本工农学校，选址在延安宝塔山半山腰。野坂参三担任学校校长，日本战俘在此接受教育，改过自新。
在学校成立初期，日本战俘深受毒害，改造他们的过程很艰难。许多日本兵非常顽固，认为被俘是耻辱，进而绝食、谩骂，甚至妄图杀害八路军战士。而在我军的谆谆教导和真诚感化下，有些战俘的思想开始转变，反思自己的所作所为。
日军军医佐藤猛夫在一次战斗中被八路军俘获，他不甘心当俘虏，就想办法逃跑。然而他还未实施逃跑行动时，意外发生的一件事让他转变了想法。有一天，他因高烧昏迷三天三夜，不省人事。我军医护人员对他精心治疗。等他苏醒过来，看到自己曾经的敌人对自己关怀备至。甚至为了照顾他，还给他带来了稀有的酱菜。他感激地说：“我的命是你们救的，谢谢你们。”于是他不再逃跑，甚至帮助医生为伤员治病。
然而，转变思想的只是少数战俘。学校为战俘提供了所需的生活物质，即使在陕甘宁边区遭遇蒋军封锁，生活十分困难，边区仍最大限度地满足学校战俘所需的物品。从各方面体贴、安慰战俘，但多数战俘仍然消极抵抗，准备伺机逃跑。
他们认为，作为军人，被俘是最大的耻辱，因此坐立不安。每十个人中就有五个企图逃跑或跳崖。还有的战俘消极抵抗，早晨不起床、不洗脸、随地大小便等。有的战俘在回忆中说：“学校刚成立时，我们在一起议论，都说八路军肯定有图谋，要我们反对自己的国家。”
面对日军战俘存在的问题，学校决定逐步改造他们的思想。学校开设了理论、自然科学、时事与日本问题、社会发展史等课程，选派了一批政治、文化素质高、精通日语的人员作为教员，还把较早转变思想的日本战俘也选为教员。
教员根据学员的文化程度分为不同的学习小组，并开设各种座谈会、讨论会，以启发、互动式教学改造战俘思想。通过系统的理论学习和在学校的亲身经历，许多战俘的观念开始转变。
他们开始反思从小受到的教育，逐渐认识到侵略者的本质，并为自己曾经犯下的错表示悔恨。
为丰富战俘的业余生活，学校创办了图书馆、俱乐部，举办文艺活动。学员们演反战话剧，唱革命歌曲。有学员回忆说：“我们平时的文体生活很丰富，可以打麻将、玩扑克和下围棋、军棋，有时以打棒球。”
深刻的课堂教学、丰富的课外活动，使这些日本战俘根深蒂固的思想受到触动，逐渐发生转变，他们享受到了生活的快乐，体会到了生命的意义，再也不用为了少部分人去牺牲自己。学员大古正曾写下文章，他写道：“我到日本工农学校之后，因为学习了很多知识，感觉从茫茫的黑暗中看到一线曙光。”
随着思想觉悟的提高，战俘们开始自发转变。由于蒋军对延安进行封锁，延安军民开展自给自足的大生产运动，但没有给工农学校的学员安排生产任务。学员们看到边区军民全身心投入生产，很受鼓舞，他们纷纷要求参加生产劳动。于是学校将学员分成了农业组、纺织组和木工组，开展除草、种菜、制作纺车、织布等工作。农业组的学员们学会了种植技术，1943年秋天，他们收获了1万斤土豆、9石大豆。木工组的学员掌握了木工技术，在一年多时间里，做出了103辆纺车。
我军执行优待战俘的政策，甚至允许他们参加选举。1941年10月，经过延安军民和学校学员的投票，日本工农学校的森健当选为陕甘宁边区参议员。
随着改造的推进，一些日本学员参与了在华反战组织。有的学员书写反战标语，有的学员参与制作慰问袋，到前线发放传单、喊话，宣传我军的抗日主张和战俘政策。他们与中国人民一起反抗日本侵略者，有的学员甚至还为此献出了生命，我军还为这些牺牲的义士举行了纪念活动。
日本无条件投降后，日本工农学校学员即将回国，八路军为他们举行了隆重的欢送大会。9月18日，野坂参三带着学员们离开延安，回到日本。许多人回到日本后，继续开展反战宣传。
值得一提的是，有一个名叫小林清的学员选择留在中国。新中国成立后，他在天津市社会科学院工作，写下《一个日本八路的回忆录》，晚年加入了中国国籍。