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（陈）丹青先生的画名是不消说的，大约是前年知道丹青先生写作不辍，并有《退步集》发行；不过一直没缘拜读。听说文笔了得，更增添了我想阅读的兴趣。终于在前日得见其继《退步集》之后新出的《荒废集》，便不犹豫的买下了。我想终于可以一睹丹青先生的“芳容”了。
《荒废集》，在这个似乎完全日新月异的革故鼎新的年月，还以此“荒废”命名着实是不与一般人同的。何以荒废呢？是因为对于政治文明的倒退或者说不满意造成的？是对于没有自由说话空间集体“割舌”或者说多数人被政治“洗脑”造成的？作为一个学人当眼见的诸多不平而又不能“鸣”的时候自然生出“荒废”的情节，鲁迅不是一度已“抄古碑”消磨那不能不颓废的岁月吗？《荒废集》的命名是受了鲁迅文集的影响吧！
丹青先生看样是很难融于“主流社会”的，因为当他退出清华的时候他应该有此认识，虽然他的文章总想“留有余地”，可是心中的愤愤之情其实在多数时候还是不能做到“留有余地”，不是吗？他批评政治，他批评社会，他怀念民国，他诅咒文革，他不想把己有的“喜怒哀乐”让“下一代陪着我们也来回忆，找快感。”可是他在不经意间还是这样做了。
丹青先生是“留美”的，当一个人在经历了“文革”那样的岁月而来到美国，在一个完全不同的意识形态下怎能不产生深刻的反思。赫鲁晓夫不是到美国后在后来见到毛泽东是表现出对美国“富得流油”的羡慕吗？政治家如是，百姓也该如是。在那个全世界最富的国度是不由你不惊诧的。
丹青没有论及中国的历史，恐怕他也不想借历史掩盖中国落后的原因；丹青没有深及中国的传统人文哲学，他只从现象来推及本质，他没有办法，因而他只有辞职。他能怎么办呢，他的议论其实和不识字的农夫有时论及政治是没什么两样的，这也足见他的真实。也因为他无所求所以也就无所谓畏，他尽管说来，就像街议是一个性质的。他不会骂官，他不会像鲁迅那样的吗教育总长，所以他尽管说来，可以作为文化人的一种谈资。
丹青先生提到了美国的饭间自由捐款，他反对政府行为捐款。不知假如有人借捐款之名把所有捐来的钱饱入私囊，他会如何看。这就是中国的国情，由不得你多做幻想。
我们想改变，可我们没人知道该怎么办。大的手术是会流血的，大的动乱我们实在经受不起，我们有太多的教训。我们没法扼制人的私欲，因为自己的私欲有时就可以说欲壑难填。当当代文化界停留在娱乐层面的时候，我们觉得不可能出现鲁迅。因为毛泽东说假如鲁迅生活在现代那就只有沉默或者坐牢。丹青先生想做鲁迅式的人物吗？
民以食为天，当没有饭吃的时候，我们会觉得宁可不说话，只要你给饭吃，就觉得你很伟大。这就是中国国情，也许明天会有更多的发展。
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