1989年6月4日 北京希爾頓
昨日途經天安門，飄搖細雨之中拜會北京人，種種親歷令人心弦縠觫，久久不能自已，腦海綻放的是一種悟，心田瀰漫的是一種孤獨，全身掩藏不住的是一種渴望。
你小子不是挺彼得奧圖的嗎？你小子不是挺奧瑪雪瑞夫的嗎？還不是得乖乖拜倒老娘的百褶裙下！昨晚小子被咱忽悠回希爾頓酒店，面對洗香香髮梢濕的我，他明顯表現出對異性人際關係的排斥、惶恐和不自信。本公主不得不客串佛洛依德，誠意正心地引領他，釋放他對雌性動物的畏懼。真費了好大的勁，君白同志終於成為俘虜，終於乖乖成為我的那個什麼入幕之賓，粧台之臣。
淚啊淚，如此幸福時刻你跑出來煞什麼風景！別流眼淚了，宜芳和柴玲的身影忽然又不識趣地在我腦海裏晃蕩，她們說過，土八路是一種親熱的暱稱，土是樸拙的意思。其實我知道，也是dumb dumb，而八路是對解放軍的歷史稱呼。
不是老娘吹牛，就憑咱家灤縣之旅綻放的女性之光，那可是揉和了令靈魂顫慄的絕美感性，加上傲視群倫的高線知性，完全塑造了心靈之美基本人設，已經是令現代土八路心神俱醉而不自知。再加上昨晚維多利亞的秘密睡衣那令人停止呼吸的凝視烘托之下，咱家胸前那欲遮還露的三吋嫩膚，絕對比川娃子的麻辣豆花更嫩更麻更犀利，對付缺乏求偶能力的雄性知識份子那是對症下藥，手到擒來，直擊紅心，滲入三萬六千個毛孔的吸引力肯定是令他無法抗拒。巧笑倩兮美目盼兮的猶太美女豈是這個老處男所能抵擋？唉呀呀，我簡直要被自己的不要臉感動哭了，本老姑娘既溫柔婀娜又善解人意，款款真情想必令他貼心熨肺，自是無法介意邢家塢那一晚我的粗言暴語。不能怪我，當時可是在樹下被騙吃完狗肉之後，我也就是有那麼一丟丟的很生氣，咆哮了兩句關於橄欖油涂在老二上的葷言浪語。
Love!
Oh, Sun! Life! Eternity!
We rejoice and celebrate with song in the sunshine.
Our great happiness
Glory to thee! Glory! Glory![1]
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，這是個寧靜之夜，這是個狂暴之夜，這是個柔情浪漫之夜，這是個粗野解放之夜。啊！君白親親滴我的愛，人生盡歡哪莫等待！咱倆大功告成，北京同慶，這是個圓滿之夜。
當時我不知道，昨夜槍聲響起，敲碎了寧靜的夜！
1989年6月6日 北京 交道口
今天應邀去梁卿紅家吃飯，禮義廉恥之邦，首度拜訪男朋友家人，好像我必須裝得很嫻淑的樣子。紅后和我很有默契，兩個女人上週的會面似乎根本不存在。我以為隋夢周將軍是個老奸巨滑的政客，或是心狠手辣的軍頭，今天卻證實了我的假設錯誤，安全部對我工作的友善態度其實包含他個人的協助。當然，在扮演學術大道私淑艾者的同時，他並沒有放鬆對情況發展的監視，才會有史迪克出的洋相。我絕口不提前天凌晨天安門爆發的慘劇，但是隋將軍發出深沉的嘆息。
圓滿之夜爆出殺人的槍聲，必然成為持久話題，看來他是揪心已極。只低沉的說了幾句，就閉上嘴也閉上了眼睛，可是那幾句話我聽來格外清晰。他說殺人了，殺人是罪行，可是聖人夫子耶穌佛祖乃至於大學者放的屁多了，古往今來，都是愚人奉屁殺人，都是大義凜然的樣子，人間哪能有真正救普世的靈方？從均貧的社會主義轉向利益驅動的市場經濟，就算耶和華和釋迦牟尼聯手，也只能是神仙生娃頭一遭，共產黨雖然無法承認，可的確是摸著石頭過河走一步算一步，摸索的過程中有人受到傷害，有人遭受不公平，社會主義和資本主義，誰更適合人類只能留待歷史來證明。
老粗軍人開口就是屁，也不弄點華麗唬人的詞藻遮掩一下，什麼神愛世人啦！仁義禮智信啦！上帝赦免你啦！天地君親師啦！不自由毋寧死啦！我那嘎答的小學生都倒背如流好不好！看將軍姊夫一臉便秘的樣子，我陷入了沉默。他忽地睜開眼問我一句，有集體的地方是否必然就有個人利益的碰撞？所謂的和諧是否只是癡人願景？我沒有回答，因為我想我們心中有共同的答案，一個不知道如何解決問題的答案。
我問起史迪克，哈！資本主義走狗被社會主義樂園狠狠甩了一臉子，中國外交部已經秘密照會美方，要求48小時之內立刻調回史迪克，因為史先生在北京從事了一些極不符合他身份的行為。其實中美兩國建交的基礎就包括情報合作，所以有互派情報官員的備忘錄，從老布希到李潔明，連大使都是明擺著的中央情報局出身。但是兩國之間又交朋友又防賊，從侯玲事件和設局梁君白就可以看出來，史迪克干涉中國國內事務，並不屬於朋友的陣營。
我想史迪克根本無所謂，甚至如魚得水。他將會官運亨通，因為他的叔叔是美國陸軍上將[2]，因為他的心並不在中國，而是在任何可以讓他一將功成萬骨枯的人性屠場。我只會為他默哀，他奪取資本主義桂冠的殺戮，八成會落得和闕羅鍋一樣的下場。
1989年6月12日 北京大學女教職員單身宿舍
小氣鬼，北京前腳取消戒嚴令，大使館後腳就停付了希爾頓的帳單，我又搬回宿舍，繼續寫我的報告大綱。好幾個民主教的活躍份子被逮捕，侯玲、林宜芳都不在了，還有些師生也許回不來了。袁勉之從慷慨激昂的大師變成縮頭烏龜，聽說是躲进美国大使馆，就和當年落跑的康有為[3]一樣。侯玲失蹤，我希望她已經安全離開中國。但是，一根麥稈走了，既不知飄到哪裏，也不知能否尋得歸宿，而千百萬麥稈還得繼續在人間遊蕩。
1989年6月23日 北京 首都機場
推開君白的擁抱，老娘低喝一聲﹕“I’ll be back！”我在關閘那一刻奔進登機門。
隔著舷窗，眼看著放下襟翼的大翅膀，引擎轟鳴聲中，美聯航波音747騰空而起。窗外逐漸縮小的，是順義的民房、農田、楊林和水塘。我望著身後的北京城，六四硝煙正在褪去，七個小時之後，這架飛機將會降落在美國領土，冷戰要塞與熱戰出發陣地，阿拉斯加的安克拉治，十六個小時之後迎接我的，將是基督教和民主制度包裝的紐約，資本主義爭權逞慾的血色江湖，另一片人性爭逐的屠場。
我無緣瞻仰裴文中博士的風采，但是在我心目中，他是和胡蘭陵地位一樣的濁世雙俠。以武犯禁者，俠之小也；明辨天地人，雖千萬寂寞吾往矣，是為俠之大者。
我懷念大姑，那是親情至愛；崇敬胡方君瑛，那是對智者仰望；君白的體溫猶存，那是思戀；但是，當人類文明飛行器橫越北太平洋上空時，在我心頭留下肖像最深的，是林宜芳和闕羅鍋。宜芳選擇赤裸離去，贖償她曾經對人間的遺忘；闕羅鍋的笛音見證了曾經因循的人性迷茫。
地質學和古生物學的紀錄證明了，地球有機環境誕生以來，支配性物種不知凡幾，江山代有強種出，各領風騷數萬年。人類的小雞雞並沒有金鐘罩，休想千秋萬載，一統江湖，不論是否愚蠢的自掘墳墓，終有澈底滅絕的一天。林宜芳先走了，我們呢？我闔上雙眼，認真考慮錢思聰博士的邀請，我打算接受北京自然博物館的聘書，中國新年之後回來，擔任古人類學客座副研究員。我不僅僅是為了君白，是因為我接棒裴文中、胡蘭陵的使命才剛剛開始。[4]