孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣；故夫三桓之子孙，微矣。”
五世而衰，本无任何道理，是孔子自己顺口说的。他想“复礼”，却做不到，一出手就让三桓顶了回来，是故耿耿于怀，希望三桓倒霉。后有三家分晋、田常代齐之事发生，遂证明事在人为，并无定数。而后儒不依事实，专举孔子，实为儒家思想之病。究其病根一是“隐”，二是“既往不咎”。“隐”则无原则；“既往不咎”则知错不改。