玉魁 第十四章 纠结
说话间就到1946年尾，地主家收租忙，准备来年的春节也是一大事项，由于开始民选国大代表，从重庆，成都到四川的县城里的各乡绅和袍哥老大争位置闹得不亦乐乎。就说成都的“国大代表”选举的名额，已由蒋介石伪中央圈定孙震，但徐子昌硬要竞选，和孙震一见髙低。尽管事前成都伪市政当局多方派人向徐疏通，请他退让，他都不干。徐仗持有大小袍哥和土特务，搞几十万张选票毫无问题。 他的竞选声势越来越大，把全成都市都闹震动。而最着急的人，还是伪省主席邓锡侯，他知道孙震是蒋介石信得过的人，如果中央圈选的都出了岔子，他怎好向蒋介石交代？他的主席纱帽恐也难保。要解决这个僵局，于是准备一个区副司令的缺给徐子昌，同时派副官给几位老袍哥舵把子打招呼，请他们叫徐子昌让步，徐才顺风转舵卖个人情给邓锡侯，于是才偃旗息鼓地退出竞选。 而崇宁县则是刘纪堂系出任现任国大代表，袍哥出身，纯以袍哥力量而当选国大代表，这个冷门就是蔡鸿云的背后的杰作。
国大代表的选完了，蔡鸿云运作下把尹慎珏推到崇宁县商会会长的位置，然后他向尹慎珏的女儿尹香梅求婚，尹香梅非常的开心，嫁给一个出色有势力的的玉面郎君，终于圆了她的梦。当初她在成都读书的时候闺蜜赵一雅嫁给驻地的相貌堂堂的黄埔军校毕业的团长，她好生的羡慕嫉妒恨啊，而赵一雅刚怀了孕，老公就换防开拔到广州，不久来信说分手，因为他在广州重新成家，闺蜜的悲剧教育了尹香梅找个当地的才俊相对保险系数大一些，所以当蔡鸿云求婚时候，尹香梅恨不能当天就嫁了。这桩婚事让尹慎珏也嬉笑颜开，他觉得古代皇帝为了江山可以用女儿去和亲，现在她女儿这个和亲太幸福了。当了会长的他觉得双喜临门，家运亨通。
自然而然的蔡鸿云就搬到大椿巷一栋别院居住，那是尹慎珏给女儿的嫁妆，就和他一墙之隔。没事岳丈和女婿在一起小酌聊天，蔡鸿云通过尹慎珏想了解一下这里共产党的活动，尹慎珏仔细的在脑子里捋了一遍说“县上的乡绅，好像真没有发现亲共的，乡下也许有，因为以前跟着杨百川的汉流会人员还很多，那些人比较激进”
蔡鸿云抿了口酒说“他在1926年，就被军统盯上了，他儿子好像是共产党嫌疑，在1927年国民党北伐清党的时候就被解决掉了”
尹慎珏一惊“真的，我们听说是战死的”
“当然了，杨百川是川西袍哥和同盟会领袖，明着干掉，不是影响大局”
尹慎珏若有所思的说“怪不得他1930年就从刘湘处告老还乡了”
蔡鸿云有些感叹的说“是啊，凭着他在孙中山直接领导下，推动了四川的保路运动才使清政府下台的导火索，并且川西地区那么多人跟着他，资格如此老的人，不知道他为什么最后委身于刘湘，最可笑是在势同水火的叔侄刘湘和刘文辉两边都待过，三国说的好啊，如同吕布的双姓家奴，没有人会信任重用”。
尹慎珏不解的问“那你们军统还防范他们父子那么紧”
蔡鸿云少谋深算觉得要教育一下，没有一点政治觉悟的尹慎珏这个乡下硕鼠说“虽说袍哥是乌合之众，但是川西得这些袍哥，力量太大了，不说1911年的保路运动，就说当初1926年邓锡侯驻扎崇宁县时候，胃口太大，一年征收了9年的粮税，惹毛了你们附近几个县的农民，农民袍哥组成自卫军，枪就有4000条，人有一万多人，包围县城崇宁县，农军从四面八方将县城团团围困，断了交通，断了给养，又派代表到成都向省长公署、三军联合办事处和二十八军军部请愿，要求免去捐款，减少军费，撤换县知事，驻军换防。刚开始，邓锡侯部还调兵在两路口和太平寺与农军开火。结果邓锡侯的驻军被打趴下。最后政府出来调停，在你们望丛祠召开善后会议，农军才解围，最后驻军换防，还给死难的农户发放了抚恤金，免除了10万元捐款”
尹慎珏赞许的点点头说“是啊，那个邓希猴确实欺人太甚，我上次在农民自卫军起义时候都出钱出力，你想一次交9年的粮款，把我屋底都要掏空了， 可是这跟你们盯着杨百川有什么关系啊？”
蔡鸿云说“我也问过老板，他们说川西乌合之众的武装力量足以改变国运，天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治，共产党也是盯得紧，所以不能失去控制，杨百川虽然被刘湘压着，但是就怕他觉醒跟了共产党，川西是抗战的大后方，也是国民政府的后方，所以任何不良的苗头都要去除”。
蔡鸿云接着透露说“1930年蒋委员长让刘湘去打红军，这时候杨百川就告老还乡，虽说刘湘打红军做做样子，每次打仗反而让红军缴获了很多武器装备，总裁也不好明着制裁，但是杨百川直接退出军队回乡，就是表明了他的态度，加上他儿子的事，所以他回来没活过几年，刘湘37年也和他同路了”。
蔡鸿云的话让尹慎珏细思极恐，背上冒出了冷汗，觉得自己父亲的家训是对的，以他自己的智力在乱世的官场不知觉也许就做了替死鬼，可是现在他已经上了贼船，脱不了身了。
正在他沉思时候，蔡鸿云搬弄他在特训班学到的理论说“乌合之众的领导人，是群体领袖，只要有导火索，就会一呼百应影响社会局势， 群体领袖有短期的和长期的，短期的领袖带领群体进行实际的行动，就像每次县里面的冲突中各乡带头的袍哥老大，但是事件结束了，他们就没有了影响力，很容易被我们控制。 而乌合之众的长期的领袖则不同，哪怕他们死后也是很有影响力，历史上这样的人往往他们的后代会被拥戴的人们送上领导的宝座，而杨百川就是这个川西农民和袍哥乌合之众的长期领袖，所以，我们才要斩草除根”