也就是西方。
思维正常的人讨论中国西方，没有人要拒绝西方一切，也没有人要肯定中国一切。
但阿O不同。
阿O认为，如果你说中国好，你就是偶像化中国；如果你说西方不好，你就是拒绝西方。
这是谁的逻辑？
阿O自己的逻辑。
阿O的精神不能自足，一定要找一个外在支撑来实现自我认同。他认定所有人都跟他一样，需要一个精神支撑。
而他的自我认同方式，不外是两样：势、利。
而以势利为标准，就会产生宗教一神论式的狂热。势要最大，利要最多。
这导致阿O对偶像极其驯服，对异己激烈攻击的行为特征。
正常人讨论中西差异，是逛菜市场，挑肥拣瘦。
阿O讨论中西差异，是清明祭祖，只能拜一个。
正常人的挑拣不排异，你选你的我选我的。
阿O则强烈排异：你选的跟我不一样，你就有问题。
在俺看来，正常人是在讨论具体问题，而阿O则是在选精神支柱，他就以为别人跟他一样在选精神支柱。而承认别人的选择相相当于承认自己的精神支柱不是最强的最好的。
是可忍孰不可忍。
于是见到不同的观点，就扭曲，攻击。
他们尤其喜欢攻击中国和说中国优点的人，而他们攻击时最常用的比拟就是阿Q。
但这是一种粗劣的混淆和扭曲。
是的，阿Q是自豪还是自大？阿Q都不是，阿Q是在想象，虚弱时进行的想象型的自我安慰。
正常人不靠这种想象来自我认同，自我安慰，他们享受逛市场的自由判断，一件事是一件事。
相反，以想象进行自我认同正是阿O的典型心理。他们不能凭正常的客观自由判断产生自我认同，需要以想象和崇拜的方式找到精神依托。
西方强大，那么就依附西方。
崇拜式的依附就要交付一切。
不能也不敢有丝毫的怀疑，以至于一边承认不懂西方哲学，一边又说西方哲学高于中国。
阿O似乎完全不知道西方精神的可贵就在于独立与客观，奴颜卑膝不可能融入西方。
所以阿O虽然去了辫子，想象的能力却一点儿也没有提升。只是换了个臆想对象，从我血缘祖上阔过变成了我的西方祖宗多阔。
哈哈，旧观点，改改，重发一遍，以应景。