肆 师徒
毛泽东听到杨昌济的课时，应该是十分震憾的。
这样一个在海外深造十年的人，以亲身经历的口吻向你讲述西方历史的进程，向你描绘日本和欧洲国家生活时，作为最远也只到达长沙的湖南伢子，毛泽东的眼前简直像开了一扇天窗。
多年后毛泽东对斯诺说，来四师读书前，他还只是个崇拜曾国藩、康有为、梁启超的传统知识分子，是杨济昌的教导，使他慢慢走向了革命的道路。
他在这里遇到了好老师，好学问，可以学习到自然科学和西方学科，他心中的天地生长得更广阔了。
第四师范在第二年春天合并到第一师范，除了杨昌济，这里还有徐特立、方维夏、王季范、黎锦熙等名师，另有蔡和森、张昆弟、陈章甫、罗学瓒、周世钊、李维汉、萧子升（萧三哥哥）等学生，前清秀才、大毛泽东17岁的何叔衡也考进来重新读书，老朋友萧三也考了进来。
据萧子升回忆，毛泽东常年穿一件灰色长袍，冬天在长袍里夹一件旧式的夹克衫，一年四季都穿着一条肥大的布裤，手里总是拿着一本书，他从不开玩笑，也不闲聊，常常独自一人或邀几个朋友，到后山读书。晚上熄灯后，他还自备了一盏灯，下面用一节竹筒垫起，坐在床上继续看书。
看书，是毛泽东一生最持久的爱好。
平时毛泽东常去向徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里求学解惑，曾经四个月时间拜访黎锦熙二十次，但他最喜欢的还是杨昌济，寒暑假也厚着脸皮，追到人家在乡下的老家去请教问题，杨昌济在一众学生里最喜欢三位弟子：毛泽东、蔡和森、萧子升，对毛泽东的好感是慢慢累积的，两年后，在1915年4月5日的日记里，才第一次看到杨昌济对毛泽东的评价，说他“资质俊秀、殊为难得。余因以农家多出异材，引曾涤生、梁任公之例以勉之。”
这句话的意思是，小伙子我看你很不错啊，你要好好学习，像曾国藩、梁启超那样从农家奋斗出来啊。
在杨昌济写下评语之前一年，杨开慧就已经见过毛泽东。
1914年春，杨昌济曾带着毛泽东的读书笔记《讲堂录》回家阅读，13岁的杨开慧看到过这篇一万多字的读书笔记，记得文字工整、思想深刻，颇有印象，还记下了里面几句话，毛泽东那时还常拉着蔡和森、陈昌、罗学瓒、张昆弟跑到板仓杨老师家来蹭饭吃，出身富商之家的女学生向俊贤、陶斯咏也会加入进来，讨论一些读书和哲学问题（现在要去大学教授家蹭饭，估计会被打断腿），杨开慧第一次见到毛泽东，记得他“身材高大，蓄着稍长的头发，穿着洗旧了的灰布长衫，十分朴实大方。”，谈话时，毛泽东问杨开慧是不是在家读了很多书？杨开慧用《讲堂录》里的话答他“闭门求学，其学无用”，毛泽东一怔，才明白这小姑娘竟读过自己笔记。
当下俩人便各自留了心。
1915年，一师突然决定从下学期开始，每学期收10元学杂费，因为本来说好是免费读书，学生们便不干，跟校长张干闹了起来，毛泽东带头，写了份《驱张宣言》，张干要开除毛泽东等17名带头闹事的学生，亏得杨昌济、徐特立、王季范死保，毛泽东才没有被赶出学校，毛泽东和杨家的关系至此更为亲密。
杨昌济举家迁到河西岳麓山下后，还特意在家里留了一间客户，专供毛泽东和其他学生来拜访用，吃饭时一张大桌子坐下，来去十分随意，仿佛一家人一般。
1917年夏天，趁着放暑假的时间，毛泽东和萧子升进行过一段著名的穷游，俩穷学生没带一分钱就上路，本来以为自己可以靠写对联解决食宿问题，很显然，他们高估了这块细分市场，《毛泽东年谱》里很委婉地说他们俩“所到之处，受到农民友善的欢迎和款待”，萧子升晚年在写回忆录时，才直白地说就是一路要饭过来的，他们决定去大户刘翰林家打秋风前，两人实在饿得不行了，毛泽东对萧子升说：“我们开始行乞吧，我已经饿得要命了。”
随后他们敲开刘家大门，说明来意，70岁的刘翰林看他们是读书人，给了40枚铜币，才解决了两天的伙食费。
但在这次游历中，毛泽东收获颇丰，从7月中旬走到8月16日，他们步行一路途经长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县共900里路，真真切切了解到社会各阶层的生存情况，对农民、地主、僧人、船工生活情况都进行了深入调查，对中国平民的痛苦有了更多的体会。
只有这种实地调查方式去了解世界的方式，面对面和别人沟通，才能体会到生活细节里埋藏的规律，你见得到纤夫手掌上的厚茧，闻得到渔夫身上的鱼腥味，你才能明白别人生活的痛苦的根源。
1917年冬天，毛泽东和蔡和森、萧子升商量搞一个团体，大家一致同意，这时候毛泽东已经在同学圈里形成了一定的影响力，算是在长沙小有名气的俊才，大家常在岳麓山、橘子洲、平浪宫聚会，谈论时局、社会、中国，相约不准谈身边琐事，也不准谈女人和私人问题，有一次毛泽东在一个青年家里，见到那人同佣人谈买肉的事，毛泽东就不再同那人来往。
看到上面这段出自中国共产党新闻党史频道的史料时，我不由得微微一愣，毛泽东对朋友高要求没有问题，但别人和佣人谈买肉，那属于生活领域，是别人的私事，你高尚也没问题，但买肉是很正常的琐事，你不做总有人要做，你不能因为别人做了就产生鄙薄感。
从这件事可以看出，此时的毛泽东处于一种理想化的状态，满腔热血但不接地气，有才识但容易走偏锋，对于旁人过于苛责，他热血、有才华、有能量，有高远志向，但也有些年轻人常有的清高自负。
真正能做大事的人，既能跟人高谈阔论，也可以跟人鸡毛蒜皮，上得去，下得来，此时毛泽东离成熟还有很长一段距离。
一直到走完长征，毛泽东人格才趋向成熟，在这之前，他只凭着二十多岁时的一腔血勇，还得吃很多苦头。
我之前读过好些关于毛泽东的传记，欧美出版的很多传记大都将毛泽东妖魔化，容不得一句好话，而中国官方的传记又都将毛泽东神圣化，容不得一句坏话，我想，毛泽东也是一个有血有肉的人，他是凡人，他也有一个学习成长的过程，在被生活锤过好多次之后才会从中领悟，一点一点强大起来，他后来的强大，不可能是生下来就有的。
只有尊重人性，还原人性，才能看清历史人物真实的一面。
1918年4月，毛泽东和蔡和森、萧子升、何叔衡、萧三、罗章龙等二十多人（其实全是杨昌济的弟子），搞了他人生中第一个组织新民学会，萧子升做首任话事人，这个组织只有道德要求，没有具体的政治倾向，而且大家都快毕业了，场子没法维持。
两个月后，不到25周岁的毛泽东从省立第一师范毕业，即将要奔赴社会的战场，成为一个真正的社会人，在他毕业前的同月，蔡元培邀请杨昌济到北大任哲学系教授，杨昌济便携家眷从长沙搬到北京，住在豆腐池胡同9号一个小四合院里，门口挂了块牌子叫“板仓杨寓”。
他也将把毛泽东带到北京，毛泽东犹如金鳞，遇到风云，即将化龙。