我们注意保养身体，养生，好好照顾自己，营养均衡，如果你这样做不是因为怕死，因为怕得病，而是爱自己，爱众生之一的自己，你的出发点跟一般人不同，一般人养生的出发点是出于恐惧，怕身体生病，怕死亡，而你的出发点是出于爱。这从根本上是不同的。
别人骂你打你，你不还嘴，也不还手，在普通人看起来很像软弱，好欺负，胆小怕事，区别是你是出于慈悲怜悯这样做，还是出于害怕，才不做任何反抗和回击。
有些时候人们会抱怨，为何神（或者叫老天爷）这么不公平，让我这么善良这么好的人生病受苦受如此大的折磨？难道是神不接纳我吗？不是神不接纳你，而是你没有敞开心扉接纳神。神是没有任何评判的，它不会选择接纳谁，不接纳谁，它像太阳一样普照万物，接纳每一个生命。是你没有选择接纳它，没有允许太阳的光辉照耀你。那么如何敞开心扉接纳神，让神的光辉照耀你呢？完全接纳当下一刻的状况，好也好，坏也好，一切都好，一切都是刚刚好，一切都是神圣的神的安排。如果你能做到这样，那么神就透过你闪耀着爱的光芒。一切都好，一切都是刚刚好，这意味着，当下一刻就是最好，即使让你选择，你也会选择当下的状况，是神的安排，是佛菩萨的安排，是宇宙整体的安排，而这个神，佛菩萨，宇宙整体是不会犯错的，一切都是最好的安排。那么，什么原罪，因果业力，什么六道轮回，一切都跟你无关了，因为你已经超越了时间和空间，时间空间对你来说没有了，只是此刻，现在。那么你，就是永恒，就是无限。这也就是真正的臣服。
佛学里讲，佛法是船，这艘船可以渡我们到彼岸。这当然是比喻。因为此岸就是彼岸，修行到终点就是起点，修行就是原地转圈圈，梦中事，空花佛事而已。因为都不是真实，只有彼岸才是唯一真实。但是不管怎样，这个比喻还是很贴切的。我们要做的是什么？我们要做的是，时时刻刻尽可能地保持在彼岸的岸边，在那里足够久，那么那个神，那个主，那个佛菩萨，那个宇宙整体，那个宇宙唯一真实，就会拉你上岸。我们能做的，最多是到岸边，到这个虚拟世界的源头，但靠我们自己上不了岸，为何？因为这个“我”不存在，是个错觉，是个梦，这个虚幻的“我”是无法回到那个唯一真实的。而是那个唯一真实拉你上岸，什么时候，怎样拉你上岸都是那个唯一真实决定的，而不是这个并不存在的“你”左右的了的。
那么，怎样的状态是保持在彼岸的岸边呢？（这是我们能做的所有努力了）
就是保持在大我，或者说是纯觉知，或者说是意识源头。大我，就是小我和小我相关的一切的根，就是“我”的感觉还没升起的时候。纯觉知，就是觉，而不是觉察到什么，知，而不是知道什么，就是有意识在，但没有概念定义认知，或者说概念定义认知还没来得及升起的时候。意识源头，我们的世界是意识在物质世界的显化，那意思是，一切都是意识的下游，你需要待在意识的上游，意思是意识还没显化的时候，意识还没发挥其作用的时候，比较抽象，但其实，无论是大我也好，纯觉知也好，意识源头也好，说的都是一回事，只要你明白了一个，照着做就可以了。
那么如何保持在大我，或者说是纯觉知，或者说是意识源头呢？最好的方法就是臣服和参。什么是臣服？什么是参呢？参考上边或者以前博文。已经反复写过多次了。