第十四章 失血的家乡
第七节 地窖里的誓言
石涧村大惨案发生时，周义存因到敌占区为八路军偷运军需物资，躲过这一劫。
由于石涧村的党支部书记余国为和党员全都牺牲，周义存的党员身份除了他自己，再没有第二个人知道了。他入党时在党旗下起过誓，要保守秘密，只跟支部书记一人单线联系。因而，他的党员身份一直没有暴露，直到上世纪九十年代初他临终的那一刻。
周义存是在周义山参军半年之后入的党。他早就有参加共产党的愿望，村党支部书记余国为也在着意培养他。但周义存常常想起君子群而不党的古训，就有些犹豫不决。
以往，每每遇到难以决断的人生大事，周义存总是去找许先生拿主意；可这件事他没法找许先生商量，因为“君子群而不党、和而不同”正是许先生的教诲。在私塾上学时，许先生多次手指着“黨”字下边的“黑”字，历数中国历史上的党争之祸；又结合当前形势，痛心疾首地讲，不同党派仍不时地内阋于墙，不能一致抵御外侮，真是令亲者痛、仇者快！
周义存最终违背了许先生的教诲，正式提出了入党申请。其实，余国为清楚，周义存的思想觉悟和所作所为，早就是一名合格的党员了。他还是按照程序，经过一段时间的考察之后，才为周义存举行了入党仪式。仪式是在余国为家里存放织布机的窨子（地窖）里秘密举行的，简朴而隆重，一面党旗、一本油印的《共产党宣言》而已。
余国为考虑到周义存要经常出入敌占区，为慎重起见，便跟周义存约定，暂跟他一人单线联系。因而，余国为牺牲之后，除了周义存自己，就再没有第二人知道他的党员身份了。
在仪式上，余国为郑重说，一个人入党之后，他的生命就不再属于自己了，也不属于自己的家庭，而是要全部交付给党的事业，全部奉献给劳苦大众；要随时准备流血、随时准备牺牲；只有奉献，没有回报；只求吃苦，不求享乐。有时还可能遭受到同志们的误解、冤枉甚至打击。即使是牺牲了，也是无名英雄，没有人知道，没有人会记得起。周义存说，这一切，他心里已有准备。
周义存的确是按要求做了，而且做得不折不扣！他几十次冒死穿越封锁线，深入敌占区，把那里地下党组织购置的医药及其它紧缺物质，步行几百里背运到山上根据地。他走过的路，何止一个万里长征！他所忍受的饥饿劳苦，他所经历的艰难险阻，更是难以尽数！如果没有坚定执着的信念做支撑，很难想象一个血肉之躯能够承受这一切！
一年寒冬腊月，周义存从敌占区地下党那里背了医药物资回根据地。大路盘查得紧，只能走小路，走小路又因大雪封山极为艰难。他仅靠着一个冰冻的窝窝头坚持了三天，饿极了就团雪球吃。硬是凭着一股精神气走了几百里山路，把沉重的物质背回了根据地。等最终到达目的地后，他连人带物栽倒在地上，晕了过去。背上的东西，是靠他人帮忙才得以卸下。
一个夏天，由于汉奸告密，接头地点遭破坏，他中了埋伏。因寡不敌众，他身中数刀，刀刀致命。鬼子料他必死无疑，便把他扔进壕沟里去了。大热天，他身上的血业都快流干了，伤口爬满苍蝇。一位家在附近的大娘，冒着生命危险偷偷试着喂他水，他在半昏迷之中竟喝了下去。到了夜里没人注意时，大娘找人把他抬回家，熬了一锅米汤，他竟一口气喝干······
至于遭到鬼子汉奸的追杀，更是家常便饭。他的胳膊、腿部、前胸、后背、脖子，布满了大大小小二十几个伤疤。最抢眼的是前胸那片比铜钱还大的刀痕，经过这样的致命伤仍然能够存活下来，就是一个奇迹！
第八节 台湾岛就义
再说余国华。他千里跋涉到达延安后，先在鲁艺，后转入抗日军政大学学习。毕业后在陕甘宁晋绥联防军任连队指导员，参加延安的保卫工作。二战结束、内战爆发后，余国华所在部划归西北野战军。此后，余国华参加了保卫延安的系列战役。进入战略反攻后，他跟随贺龙将军，横越秦岭，进军大西南。在后来的一次剿匪任务中，为减少牺牲，余国华只身匹马深入匪穴，劝降敌人，不幸惨遭杀害，时年三十岁。
在延安期间，薛钟武和余国华同在抗日军政大学学习。后因国共合作需要，已经加入共产党的薛钟武，被派往山西省阎锡山的国民党部队，帮助他们组建、训练新军。
到山西后，薛钟武任新军团政治处主任。针对新军和日寇短兵相接肉搏战时的劣势，他组建“大刀队”，传授从师父一渡和尚那里学到的“戚家刀法”。习得“戚家刀法”后，新军再次临阵即首战告捷。薛钟武手持师父赠送的戚家刀，亲率大刀队，旋风般杀入敌阵。几分钟的短兵相接后，鬼子纷纷倒地，创下了平均一人消灭两名鬼子的记录。国民党元老于右任老先生闻知此事甚喜，亲书一幅“民族脊梁、国家干城”的书法，送给薛钟武所在的新军，以资褒扬。
抗日战争胜利后，薛钟武并未回归八路军的部队，而是继续留在了国民党里。四五年重庆谈判破裂，内战烽烟又起。三年后，国民党败守台湾，薛钟武又跟着去了台湾，并在台湾娶妻生子。在解放后的政治运动中，薛家因此曾受到极大牵连，遭受到严重迫害。
可世事难料，到八十年代，薛家又成了光荣烈属。这要归功于文革中的小将们们。在文革闹得如火如荼之时，小将们冲击国家机关，导致一份绝密文件外泄。这份绝密文件表明，薛钟武竟然是潜伏在国民党心脏的共碟！
泄漏的文件传到台湾，已是国民党机枢要员的薛钟武，立刻遭到了隔离审查及严刑逼供，但没有任何结果，薛钟武宁死不肯透露一字。见硬的不行，国民党又来软的，给薛钟武换上高级豪华房间，好吃好喝招待他。承诺说只要他公开声明放弃“共产主义”，改信“三民主义”，不但可以立即获释，还会另有重用，薛钟武仍是不从。
最后，国民党不知从哪儿弄来了一部反映大陆“大饥荒”、“文化大革命”的纪录片，放给薛钟武看，试图给他洗脑。百姓吃树皮、野草、观音土，大批大批地饿死；武斗、打砸抢、抄家；知识分子被打成右派、臭老九，自杀无数；文物古迹被毁、古书字画被烧；甚至连曲阜孔庙都难以幸存：孔庙遭焚、孔林被毁、孔子墓被掘···最叫薛钟武震撼的是，因饥饿导致广东三十万人集体逃港的场面：灾民们扶老携幼、拖儿带女，香港北部漫山遍野都是瘦骨嶙峋的饥民。
薛钟武看后抑制不住抱头痛哭。陪同薛钟武观看的国民党人员心里窃喜，趁机劝说：“看看吧，这就是你信仰的主义，把大陆都搞成了什么样子！”薛钟武仍拒绝改变立场，只是认为哪个地方出了错，最终被国民党杀害在台北安坑刑场。
据公元两千年后台湾方面公开的档案，薛钟武被捕后，一大批国民党将领为之求情。原因是薛钟武在抗战期间出生入死，为国家立下了特殊战功。可薛钟武是被国民党最高领袖钦的点要犯，最终性命不保。
在经过最后一轮刑讯后，薛钟武自知死期临近，便朝狱方要纸要笔，写下绝命书：“···临去所悲所憾者：国家金瓯有缺、同胞骨肉分离。兄弟仍内阋于墙、不能共御外侮。致使亲者痛、仇者快。唯希国共两方捐弃前嫌，不再以兵戎相见；而以民族大义为重，超越党派团体利益，实现国家和平统一，则是人民之大幸、国家之大幸、民族之大幸。果如是，则中华民族之复兴可期，钟武亦含笑泉下！”
国民党问他有何要求，薛钟武要求再见妻儿一面。他的这个愿望得到了满足。临刑前，他要求除下眼罩、松开被缚双手，面朝大陆方向拜别故土，然后慨然受刑。
事后国民党有如此评论：“薛匪钟武，视死如归、殊无惧色；其行虽不可取，然其志足可为吾辈楷模！”