给科普下汉语。 其实，汉语词汇与欧洲语言词汇在使用上最大的区别就是--汉语里比比皆是既包含偶然性又是必然性的词，以汉语为母语的使用者思想里面非常自然地能够混合使用又能够准确区分语言哲学上的偶性与本质两类语境，吾国玩起对立统一来，真是和谐得紧，汉语赋予我们大脑的思维天赋异禀！
宇宙与世界，有相与无相 宇宙与世界 宇宙之宇，空间维度概念，宇宙之宙，时间维度概念。世界，世乃时间维度观念，界乃空间维度概念，此外不同的时空维度还代表着不同的文明级别。
宇宙与世界的区别是，宇宙是无分别心的观念，世界是有分别心的观念。
宇宙，在我看来，就是写满了开放源代码的，造物主从来没有对我们隐瞒任何因果关联，只是看你有没有那个慧眼慧根那个文明等级去读出来，去发现它们，所以，人生就是一个类似“寻宝藏”游戏，看你读出了多少造物主写在宇宙或世界里面的源代码天书，Tautology,底层逻辑。
嗯，我个人认为，习近平比某博主更有慧根慧眼读懂宇宙的源代码，江山的秘密。嘿嘿
有相与无相
自己最近的觉悟--我不区分无相布施与有相布施，我不区分有神与无神，。 例如字面上说佛教是无神论的，众生皆佛，基督教是信唯一神的，但爱因斯坦进一步说上帝是斯宾诺莎的，众生智慧就是上帝智慧一部分，众生与上帝互通智慧。这就类似佛教的先后觉悟说。我深以为然。
我不区分有神论与无神论，而是认为神与大道至简的道，道可道非常道的常道或者说不可言说之大道是合体的，无处不在的，犹如空气，水，暗物质，，暗能量，万有引力，万有磁场一般、、、、、就是回归泛神论吧。
众生皆佛的本义是众生皆可以换位思考，这就是我对仁的理解；众生皆可怜，众生皆可了，众生皆可恨--假如我们对于爱与恨没有分别心，对于慈悲心与霹雳手没有分别心 嗯，无论正信、仁、大道等共同本质的第一境界都是义，再进阶就是空。