霜叶2022-02-17 15:29:16

刚开始修观心法门,必然有这样的困惑。好像思想就是自己,怎么用自己观自己呢。所以起步的时候先要做一个主体和客体的分离。只有把自己和思想拉开距离,才有观察的可能。首先要有一个认识,思想不是你产生的。它是自来自去,不受控制的妄念。我前面写过一篇文章就是"思想不是自己产生的"。里面有一些具体的说明,网页下面就有链接。

 

听别人说的终归是别人的。自己做个实验马上就有深刻的体会。晚上特别困倦时努力强制自己不要睡着,此刻是观察思想的最佳时机。你会发现各种各样无厘头的念头纷涌而至,甚至还有些是毫无意义,连不起来的词语和句子,无比怪异。这些东西怎么会是你主动的思想,你连它们是什么都不知道。我曾经试图把这些胡言乱语记录下来,但是完全没有可能,感觉就是满满的外星人语言。

 

能够把思想分离出来就可以开始观了,日久熟练了也就没有了主客体的分割,只见各种念头来来去去。甚至在思考的时候,好像也是在等着思想的出现,然后你只是把它们拿来用而已。其实每个人都有这样的体验。灵感来了的时候,你是要赶紧跟上抓住的,否则就错过了,以后也想不起来。它们真不是你主动想出来的。

 

这些都是法门,都是帮助你的工具,不要太刻板较真。重要的是听从你的内在,它会指导你怎么做。我一开始并没有理论指导,甚至都不知道还有个观心法门。现在要拿出来分享了,才开始试着归纳总结。所以法门没有那么严肃和神秘,不要追求形式,只要知道了目的是什么,甚至都可以根据自己的情况来改编。顺手好用的法门就尽管用,如果没有效果就换掉,你不试一试,怎么知道哪个最适合你?我自己就不适合念佛,越念杂念越多,根本没有收摄的作用。但是有些人就不一样,特别的一根筋,买酱油就不会打醋的那种。修净土应该就很适合。

 

观思想也可以结合全方位的观照一起用。当下的力量就是这个意思。观心的同时,也观身,观境。知道自己的身心以及外界的一切动态。这样做的好处是容易体会到万物的连接,自己不再是一个分离的个体,力量由此而生。但是有一点要特别注意,就是全方位观照的时候,一定要把足够的注意力放在观心上,否则注意力分散了,一不小心就被杂念带着跑了。观照的最高境界是体验万物合一。观照的基本核心还是观心。

 

最后引用一句禅语对观思想做个总结,”竹影扫阶尘不动, 月轮穿沼水无痕“。

 
法眼2022-02-17 16:32:12
你是大海,思想、念头是浪花;你是太阳,思想念头是光芒。
Dayoufan2022-02-17 16:40:08
谢谢分享!
法眼2022-02-17 17:38:07
天台宗的"六妙门",观照也是一个很重要的中间环节。
霜叶2022-02-17 18:14:35
前三是止,第四是观,五六是回光返照。
霜叶2022-02-17 18:16:21
谢谢讨论。本来不想写了。但是觉得有个地方讨论,对自己对别人都是一种鼓励。不至于这条道上走的太孤单。
法眼2022-02-17 18:27:55
禅宗用功的起始观心;到后来,能观所观、能所双眠,就自在了。
霜叶2022-02-17 18:42:04
这个境界太高了。暂时做到可以,随时随地做到,没有几十年的功夫恐怕不行吧?
法眼2022-02-17 18:54:45
开始总是有作意的,用意过度还会神疲;越往后,应该越来越无需作意,应该是自自然然的,这时候,应该很轻松,心里总是很灵明的。
霜叶2022-02-17 18:57:00
对,还是先磨定力要紧,有定力了猫观洞也就自然了。元音老人的观点是只观心不观境,心地上下功夫最要紧,其余都是外挂。
法眼2022-02-17 18:57:33
是的。
心存善念2022-02-17 21:15:54
谢谢你继续分享!虽然路只能自己走,但知道有同路人,感觉还是会好
霜叶2022-02-17 23:39:00
很多想法都是早上开车路上突然冒出来的。我只是努力记住,赶紧写下来。这些内容不属于我,我只是一个通道,所以不能独享:)
霜叶2022-02-18 15:34:00
这个地方我记错了,元音老人的原话是"必须双照才行"。