霜叶2022-03-05 17:43:00
前一篇聊到了唯识宗。了解唯识宗是奠定修行的基础,知道这条路的大体方向是什么。今天,我们来看禅宗。我也把“修行“这个词换成”灵修”。“修行“总是带给人一种刻板,守旧,光头和尚的感觉。换成“灵修“,多了一个”灵”字,似乎就现代、高雅了很多,看看是不是更好接受一些。这也不能怪众生着相,一种文化总要与时代相符合。只有贴近生活,才能融入生活。

谈到这里,先插播一个禅宗公案,好像以前也有师兄提过。一位老妇供养一个修者多年。她想知道他的功力,便让妙龄女儿去施媚试探。此人目不斜视,严辞拒绝。老妇骂修者是俗汉,烧了茅庵,赶走了他。这个公案其实是对大菩萨的指点。渡化众生的时候要先融入其中,和群众打成一片。对方在心里上接受了你,才能觉得你说的话有道理。自己一副何不食肉糜,高高在上的样子,别人也只能敬而远之。所以禅宗二祖后来娶妻生子,步入风月之所,一来是修心,二来就是为了渡化底层众生。佛陀当年放弃皇位而赤脚托钵也是同样的道理。进入证道位和行道位的大乘菩萨,表面看来是与常人无异的,但是他们心中的我执和法执已尽。也只有这时才能置身度外地处于最复杂的地方。我们可不能随便去学,否则还没渡化别人呢,先把自己染污了,形似必须神先似。

言归正传。刚刚踏上灵修这条路的时候,我们的思想总是习惯性地把身体当成是我,而把身体之外的一切当成是外在的对镜。有了这样的主体、客体的分别,我们就自然而然地产生了一种对”我“的保护意识,以及”我“与其他个体的对比意识。想要”我“比别人得到更多的物质,更多的知识,生活地也更好。看过了”唯识论“就知道,其实这所有的一切都是自己,都是第八识的变现。你的所有见闻觉知都是意识产生的matrix,你的意识也就是你自己,只有你自己。但是这个“我”根深蒂固,成为了一种本能反应,把我们分离成了个体,并且又把个体牢固地圈在了matrix里面,承受着一世又一世的生老病死,悲欢离合。

现在我们要觉醒,想要离开这个matrix,就要逐渐放下对”我“的执着。这个"放下"仅靠脑袋想象是不行的。因为本能的觉受,本能的对镜反应无法靠脑袋想象来改变,所以我们需要一个辅助手段,让思想停下分别认知。我们用念佛,数息,内观,种种止观的方式来让思想慢下来,不要没完没了地对镜攀缘。但是在应用中我们会发现,思想太狡猾了。你稍不留神,各种想法就一个串一个的出来了。压也压不住,停也停不了。别说日常生活,就是打坐中也很难对付。

有没有一个简单的,更容易上手的办法呢?我觉得有,那就是“茶道”。如果你看过有功夫的人做茶艺,就能体验到一种很特别的宁静。这是一种摆茶者从内向外散发出的宁静和超然。摆茶者的眼里没有这个世界,只有手中的茶杯;他的心里也没有手中的茶杯,只有自己。《六祖坛经》中说,“外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。” 茶道的境界就在于“茶禅一味”。

你不需要花钱去买茶杯茶叶。这个茶道就在日常的锅碗瓢盆之中,在你每天的行走坐卧之中。不知道你有没有观察过厨艺节目中切菜的慢镜头,再配上一段音乐,每一个动作都是那样的优雅美丽。所以茶道在动作上的重点是轻柔缓慢。就好像身边有一个小婴儿在睡觉,你要尽量的小心一点儿,轻一点儿,慢一点儿,不要把你的小宝贝吵醒了。不要小瞧这一个轻柔缓慢,如果你不能把注意力完全集中在手上,是不可能从头做到尾的。你总是手上做着一件事,心里想着另一件事,不是打翻了这个,就是碰到了那个。所以当你把手里的碗和菜当成艺术品来小心操作时,心里的杂念就可以被收摄住。如果用一个单一的念头来代替其他念头,你就还在给思想注入能量,所以要格外的专心,没有功夫时思想很快就跑了。我就是屡试屡败,从而转向观境的。

茶道在心理上的重点是放松,保持一份悠闲,但不是思想上的放逸。任何宗派都是讲究收心摄意的。注意力一直不能离开手上的动作(干活时),和脚上的动作(走路时)。我们习惯了快节奏的生活,刚开始也许你做不到心理上的放松,好像你永远都在赶时间。那就清楚地知道你心里在着急,看着那一份着急,看着看着它就淡了,就没了。我们每天真没有什么太重要的事情,那么急匆匆地往前赶,无非是挤出来一点儿刷手机的时间。悠闲一点儿,让我们来体验体验这个世界。就从每一个当下开始,体验一下你的手在哪里,脚在哪里。时间久了,哪怕飞机就要误点了,你的腿上在跑,心里也还是一份悠闲。保持心里的放松就是观心。一个简单的茶道,既包括了观境又包括了观心。

做到了这两点,心就静下来了,杂念也慢慢少了。你不需要拿出额外的时间来,工作开会,打扫卫生,做饭洗碗,行走坐卧的每时每刻中你都在练习。慢慢地,你就练出灵修者独特的气质,一种在举手投足之间,由内到外的气定神闲。“心常空空的,气常平平的,意常淡淡的。内不随念转,外不为境迁,寂静安然,不是佛在陪伴?“

我曾经的脾气很坏,经常是一触即发。所以一直很担心自己到了更年期会闹得夫离子散,终日掩面而泣。现在的我平静多了,也很有信心自己能够平稳地渡过将来的更年期。坛里的姐妹们也可以来试试看。不需要有一份特别的信仰,只需要把茶道带到生活中,让自己活得更好。


WXCTEATIME2022-03-05 18:05:30
赞同这个感悟。即六祖说的“ 心平何劳持戒, 行直何用修禅!”,马祖说的“平常心是佛”。
WXCTEATIME2022-03-05 18:37:49
我觉得六祖这句“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”说清了公案“婆子烧庵”的本质。
霜叶2022-03-05 20:45:00
这么理解也很对。公案这东西,真是仁者见仁,智者见智。
霜叶2022-03-05 20:45:00
师兄说的好! 禅宗很适合现代生活。就是先要有一个理论框架指明方向。否则容易有摸不着头脑的无力感。所以我先聊了唯识。