俄乌战争正酣，也正是谈论的焦点话题。然而有一点似乎还没人提起：其实俄乌战争根本上是每一个人的战争。
道理很简单，如果与战争无缘，不仅不会参与战争，也根本不会听到或看到有关战争的任何消息，意识里也不会浮现出任何与战争有关的念头。
如果一个人得知了这场战争，一定是有原因的，不管自己知不知道原因是什么，而且其缘由一定是自己曾经做过不太好的事导致的。
当一个人走进音乐厅欣赏优美的乐曲的时候，是外在的音乐走进了人们的心里吗？不是，外在的音乐并没有什么美妙不美妙，只是一个客观存在。在音乐厅里，音乐只是作为一个外缘，激起了人们自心里面本有的美好旋律。把外在音乐作为激发内在的旋律，并且加以品味，是每个人自己做的，其根源在于美妙的旋律是人们自己本自具足的。
刚来美国的时候，周末的早晨有时会听到楼下一对夫妇互相谩骂，当然用的是英语，当时只是羡慕他们英语可以讲的那么好，骂人的话说的那么流利。但是这么多年过去了，如果现在再遇到类似情况，只会升起鄙视之情，只想远离这样的人。同样的事可以引起自己不同的感受和想法，可见一切内心里的感受和想法都是自己决定的，而非外界决定。
所以战争其实是每一个人自己的战争，思考战争首先是检讨自己的内心，是不是自己也有与人与事作对的习性？是不是自己也常常生气 – 自己的戾气一定也促进了这场战争。人的意识的力量是相当可观的，一点也不危言耸听。
所以对阻止战争，减少战争每个人首要能做到的贡献是自己不会再生气，而是以慈悲心，爱心对待一切人和事，即使是面对好斗的人无理的事，自己心里没有战争就不会有战争。把自己和别人对立起来，对别人的观点生气并由此而攻击，就是对现在俄乌战争的雪上加霜，就是当下自己的战争，就是未来血腥战争的种子。
如果对网上的朋友是这样的话，对生活工作中的亲人和朋友其实也会同样的对待，最多就是对不同的事或经历不同的时间，但是伤害是必然的。经常情绪化的人是没有能力对人分别对待的。
仁者无敌，别人把我当作敌人那是别人的事，至少在我心里别人不是敌人。所谓“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
慈悲和爱是有传染力的，周边乃至远方的人，认识和不认识的人总会多多少少感受到的。《易经-系词传》中说：君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远；言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。
{翻译：君子在私室说的话，如果是好的言论，在千里之外，也会使人感动，产生共鸣，更何况近在身边的人呢？相反的，如果是不正当的言论，在千里之外，也会引起人的反驳，更何况近在身边的人呢？言论由自己口中发出，在民众身上造成影响；行为在近处发生，在远处产生作用；言论与行为，对君子来说，像是门的轴，弩箭的扳机，门轴与弩机，一旦发动，就已经主宰了荣誉或耻辱。君子的言论与行为，足以动摇天地，怎么能够不谨慎呢？}
那么是不是只要讨论，只要言语激烈就不对呢？不是，只要能抓住根本 - 即使别人的观点或做法看起来再荒谬再无理，自己心里也不会动气，就不会有大问题。所以在说话做事之前先检查自己的心是否有情绪会很有帮助。
当然，你可以不同意我的观点：）