宋徽宗的罪己诏 澳洲雪梨子2020-06-24 03:09:58
宋徽宗的罪己诏
宋徽宗，在中国可算是知名度最大的皇帝之一了。但他不是像秦皇汉武那样，开疆拓土，威震四方，又焚书坑儒，好大喜功......让后人又爱又恨，褒贬不一。宋徽宗比他们低调的多，喜爱书法的知道他的瘦金体，我不懂书法，但从小熟读《水浒传》，他是书上的道君皇帝。曾纳闷，嫖个妓咋要挖地洞去幽会？长大后适逢改开盛世，又觉得他这是尊重知识--歌伎是艺术家、尊重妇女的表现；能与民间的风流词人如周邦彦，落草为寇的浪子燕青等同为李师师的粉丝，这是典型的平等博爱啊！一句话，宋徽宗蛮可爱的。
不过，最近翻阅放翁《渭南文集》，看到某文注释中有宋徽宗的“罪己诏”，不免心有戚戚。分享几句他的罪己诏文字。这是他在金国南下攻宋，一路势如破竹，大宋社稷危殆之下所作，蛮可悲的。
“朕获承祖宗休徳，托于士民之上，二纪于兹，虽兢业存于中心，而过咎形于天下，盖以寡昧之资，籍盈成之业，言路壅蔽，导谀日闻。恩幸持权，贪饕得志，缙绅贤能，陷于党籍，政事兴废，拘于纪年。赋敛竭生民之财，戍役困军旅之力。多作无益，侈靡成风。利源酤榷已尽，而牟利者尚肆诛求；诸军衣粮不时，而冗食者坐享富贵。灾异谪见，而朕不悟；众庶怨怼，而朕不知。追惟己愆，悔之何及！”
估计看官读到上面的某些话，会有今昔之感。
诏书后面的话都是表示自己一定要痛改前非、广开言路等，呼吁“四方忠义之人，来徇国家一日之急。”对于那些献计献策者，“朕当亲览，悉行施用。虽有失当，亦不加罪。” 这不是我们常听到的言者无罪吗？这可惜，此时金兀术都快要兵临城下了！
如只读他的罪己诏，会觉得他蛮可怜。偏偏不久之后又翻阅南宋龚明之的笔记《中吴纪闻》，这本是笔者感兴趣的风俗随时礼仪等题材，里面竟有一段宋徽宗登基之初的“趣闻”：常熟人陆彦猷高才博学，当年“徽宗即位，下诏求直言”，陆与雍孝闻一起“力陈时政阙失”，被下旨贬黜。雍孝闻不服气，赖在殿下不走，说“陛下求直言，有云言之者无罪。今诏墨犹未干，奈何以直言罪人？”结果被皇帝的侍卫以他不知敬畏、唐突圣上而用“拄斧撞其颊，数齿俱落”......。
在位二十四年后天怒人怨，下“罪己诏”，禅让。此时已无法挽回祖宗大业了，可怜可悲。但他登基之初，出尔反尔，驳放、殴打直言者，前倨后恭，蛮可恶的。
王国维称他的《燕山亭》“只道身世之戚”，从文学批评的角度当然很到位的。但宋徽宗在自己的宗室被掳、女人被辱、还被封了个“昏德公”的情况下，居然能写诗作画，苟活八年之久，54岁而终--这个年龄高出了北宋帝王的平均寿命。从气节上，宋徽宗比不上王国维。甚至连很多我们看不起的满清保守昏庸的大臣如徐桐也不比上。徐桐，曾跟着慈禧太后忽悠，支持义和团排外，向十一国宣战，但在八国联军打入京城后敢于自杀。我就想不明白金国囚禁宋徽宗有那么严密，让他寻短见的机会都无？？
现在看这个宋徽宗，其实又蛮可耻的。
2020.05.23於悉尼
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